望江梅 其三译文及注释
译文
在蒲团上趺坐，寂灭入定到枯木般的禅境。离卦之象，火虚而填以坎水；坤元之地有缺，以乾天来补。（如此便如）玉液注入丹田。
注释
蒲团：蒲草编成的坐具。
寂灭：佛教语，涅槃之意，此指入静。
枯禅：枯木般的坐禅，指心如枯木。
离象：离卦之象，离为火。
火虚：火性虚明。
填坎水：坎为水，以水济火，谓水火相济。
坤元：大地之德，坤为地。
地缺补乾天：以乾（天）补坤（地）之缺，谓阴阳调补。
玉液：道家语，指口中津液。
丹田：道教内丹术语，脐下三寸为丹田，为聚气之处。
望江梅 其三创作背景
潘榕，清代词人，工于倚声。《望江梅》为组词，此为第三首，写趺坐参禅、调和水火、玉液归丹之境界，融佛道修持之意于短章之中。诗人以易象卦爻与内丹术语入词，当为晚年静修有得之作，约作于清代，具体作年已难确考。
望江梅 其三鉴赏
此篇写静坐修真之境，通篇佛道意象交融。首句「蒲团坐，寂灭到枯禅」以蒲团、枯禅写趺坐入定，一「寂灭」点出收心止念、归于空寂的功夫，语句朴直而入禅。
次联「离象火虚填坎水，坤元地缺补乾天」最见巧思，全用《易》卦取象，以离火坎水相交、坤地乾天互补，喻身内水火既济、阴阳调匀之理，把内丹修炼的火候化作两句对仗，术语入诗而不伤句法，别有一种玄门气象。结句「玉液注丹田」以玉液、丹田收束，一「注」字把周天运转、津液归元的感受写得具象可感。
全篇仅二十余字，却自坐禅写到炼气，层层递进，佛禅与丹道熔于一炉，语简而意玄，是清人修真词中清空凝练之作，最见词人以理趣入小令的巧思。
此篇虽是小令，却把佛禅与丹道冶于一炉：「蒲团」「枯禅」是释家的坐功，「离象」「坎水」「坤元」「乾天」则是《易》卦与内丹的名目，一释一道，并置于二十余字之内，而句法不乱，可见作者于两家之说皆能驱遣。次联以离火坎水相交、坤地乾天互补，喻身内水火既济、阴阳调匀的火候，术语入词而不伤格律，反添一种玄门气象。结句「玉液注丹田」以「注」字写周天运转、津液归元之感，具象可触。全篇语简而意玄，是清人修真词中清空凝练之作。