林处士湖居

译文

　　儒者的生计本就清贫，遭火之后又该怎么办呢。白发的你谁来为邻，只把青山当作借来的居所。种花时想起旧日的家业，面对修竹整理残存的书籍。不要叹息如今冷落失意，湖边还可以打鱼为生。

注释

儒家：此指读书人、儒者。

生计薄：谋生之道微薄。

火后：遭火灾之后。

借居：借住，此谓以青山为邻、为居，非己所有。

旧业：旧日的产业。

残书：残缺的书籍。

牢落：孤寂、冷落失意。

渔：捕鱼，泛指隐居自给。

　　连文凤，字伯正，号应山，南宋末三山（今福建福州）人。宋末曾游于士大夫间，入元不仕，遁迹江湖，以遗民自处，有《百正集》。此诗题「林处士湖居」，为赠隐士林处士之作。诗写林处士家居遭火、生计清贫，却借居青山、种花理书、湖边渔钓以自遣。当作于宋元易代之际，寄托作者的遗民心境与对隐逸生活的认同。

这首五律写友人湖居的穷而自适。首联「儒家生计薄，火后复何如」，以「薄」字定下清贫基调，又添一「火后」，灾祸之后生计愈窘，一「复何如」的设问，起笔即含深切关切。颔联「白发谁邻汝，青山自借居」，白发无邻见其孤，「借居」青山见其贫而坦然，一联对仗工整，孤介之态毕现。

颈联「种花思旧业，对竹理残书」，写日常起居：种花而念往昔家业，理书而对萧萧修竹，以竹之清、书之雅养其胸次，「思」「理」二字见其心绪之安。尾联「莫叹今牢落，湖边尚可渔」，以劝慰语收束，看似宽解，实含无奈，湖山渔钓既是生计，也是遗民避世之志。全诗用语平淡、气格清远，冷中带暖，见出宋代隐逸诗的清苦情致。通篇以「薄」「贫」「残」「牢落」等字层层写穷，却不作颓丧之语，末以「尚可渔」轻轻振起，见出穷而不坠其志的襟怀。语淡而味长，于寻常字面中藏深意，正是宋人五律的佳处。

此诗写友人湖居，穷而自适。首联以「薄」字定清贫基调，又加「火后」，灾祸之后生计愈窘，一「复何如」的设问，起笔即含关切。颔联「白发谁邻汝，青山自借居」，一「谁邻」见其孤，一「借居」见其贫而坦然，对仗工整而孤介之态毕现。颈联「种花思旧业，对竹理残书」，以竹之清、书之雅养其胸次，一「思」一「理」见其心绪之安。尾联「莫叹今牢落，湖边尚可渔」，以劝慰作收，看似宽解，实含无奈。