次韵赠周师禹二首 其二

译文

　　白日卧于柴门之内，门也懒得打开；虽曾相逢，却不识你那济川的才干。哪知今夜在听猿啼的去处，忽然有新诗随雁飞来。

注释

次韵：依原诗用韵次序和诗。

柴门：柴木做的门，指隐居陋室。

济川才：渡河之才，喻治理国家的才能。

闻猿：听猿啼，指山中僻远之处。

随雁来：借鸿雁传书喻诗信寄到。

　　王庭珪（1079—1171），字民瞻，安福人，政和八年进士，晚年坐诗送胡铨谪居，有《泸溪集》。此为《次韵赠周师禹二首》其二：「昼卧柴门打不开」——幽居昼卧，柴门终日不开；「相逢未识济川才」——平日相逢，未识其有济川之才；「那知此夜闻猿处，忽有新诗随雁来」——闻猿之夜，忽得新诗如雁书远来，幽居得诗之喜，写得轻快如画。

　　「昼卧柴门打不开，相逢未识济川才」，起联先写幽居与交友的隔膜：昼卧柴门，门都懒得打开——闭门之深，自见其是心中有块垒的人；「相逢未识济川才」——平日相逢，竟未识君有济川（《书》「若济巨川，用汝作舟楫」）之才——知己之迟，兼含时不我知之慨。

　　「那知此夜闻猿处，忽有新诗随雁来」，后十字一转：那知此夜——正坐在闻猿断肠之处——忽有新诗，随着雁阵到来：柴门打不开的日子里，一首诗破关而来；「随雁来」三字最妙：雁是传书之鸟，亦是秋客之影，新诗如雁，落在闻猿人的窗前——猿声之哀与诗情之暖，一冷一热，幽居的寂寞被这一纸新诗救起。次韵赠答诗最易平庸，此作以「柴门不开」与「新诗自来」相对，一闭一开之间，全是交情与才气。