暮秋杂兴七首译文及注释
译文
像是隐居又并非真正的隐居,只因未能忘却世间之情。山河破碎,空怀亡国之恨;风雨潇潇,徒作客居之声。穷困时还有苍天可以质问,贫穷却连一片可耕之地也没有。桃花源幽深难寻,究竟在何处,望断双眼,只见故国的秦城。
注释
似隐还非隐:谓身虽退隐而心未忘世。
世情:世间之事、时世之情。
亡国恨:国家覆亡之恨。
客栖声:客居漂泊之声,指风雨声中更添羁旅之愁。
穷:困窘。
堪问:可以质问。
无地可耕:谓贫无立锥之地。
桃源:桃花源,喻避世之所。
窅:深远幽暗。
目断:望尽、望断。
故秦城:故国的城池,一说指旧都。
暮秋杂兴七首创作背景
连文凤,宋末元初诗人,字百正,号应山,三山(今福建福州)人。宋亡不仕,隐居行医,有《百正集》。其《暮秋杂兴》组诗多写亡国之痛与身世飘零,为宋遗民诗的代表。此首写暮秋时节似隐非隐、欲耕无地之困,末以桃源难寻、目断故城收束,寄托故国沦亡之思。当作于宋亡之后,具体作年已难确考。
暮秋杂兴七首鉴赏
开篇「似隐还非隐,未能忘世情」自剖心迹:身既退隐而心系时世,故虽隐而不得隐,十字之中见遗民两难之境。中四句以对句铺陈。「山河亡国恨,风雨客栖声」上句写家国之痛,一「恨」字沉痛;下句写身世之悲,以「风雨」衬「客栖」,声情凄切。「穷有天堪问,贫无地可耕」化用古人「穷则呼天」之意,一「天堪问」尚存一线,一「地可耕」终归无着,愈转愈沉。
尾联「桃源窅何处,目断故秦城」宕开一笔以设问作结:桃花源遥不可寻,避世无所,望眼欲穿处惟见故国旧城,与陶渊明笔下「怡然自乐」的桃源遥相对照,一「断」字写尽绝望。全诗直抒胸臆,语言朴拙而骨力沉痛,不事雕琢,时代血泪自字间流出,为宋末遗民诗中以简驭悲的佳作。
组诗题为「杂兴」,此首却是层层递进、浑然一境。前六句以「隐」「恨」「声」「问」「耕」步步紧逼,把亡国遗民之痛由身世逼至生计,语愈质而痛愈深。桃花源一问,本是古人常用之典,著在末句,却因前文之穷困无着而格外沉重。宋遗民诗多以议论显志,此作独以白描见血,故尤动人。
连文凤简介
唐代·连文凤的简介
福州三山人,字百正,号应山。宋末太学生,亦尝为官。宋亡入元,变姓名为罗公福,常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽,入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。
连文凤共有诗(161篇)猜你喜欢
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