游仙 其二

译文

　　高捧玉枢统领群仙，宝箓与元文秘藏于九天。先派赤龙去迎接柳毅，不要让白雀跨着张坚飞去。八公献上丹表而淮南王飞升，三神岛黄云中汉使回旋。毕竟登坛受箓的只有仙李，蟠曲的根伸入月窟已有千年。

注释

玉枢：北斗之枢，道教谓为仙府枢要。

宝箓：道教的符箓秘籍。

元文：玄文，深奥之文。

九天：天之极高处。

赤龙迎柳毅：用唐传奇《柳毅传》柳毅为龙女传书事，此化用为仙家迎迓。

莫教：不要让。

白雀跨张坚：白雀为仙禽，张坚未详，或为传说中习道之人，此谓不使侥幸者登仙。

八公丹表淮王起：用汉淮南王刘安与八公炼丹、服丹升天事。

三岛：蓬莱、方丈、瀛洲三神山。

汉使旋：用汉使乘槎至天河或求仙而返之传说。

登盘：登坛受箓之盘，喻证仙之阶。

祇：同只。

仙李：谓李氏仙家，或借指崇道之李唐宗室。

蟠根：盘曲的根系。

月窟：月中的窟穴，指极西之地或月宫。

　　张鸿（1867—1941），字隐南，号燕谷，江苏常熟人，近代诗人、学者，曾任内阁中书，工诗，有《蛮巢诗词稿》。游仙为传统诗题，多借神仙之境寄托情怀或讥刺时世。此诗为《游仙》组诗第二首，通篇驱遣仙家典故，写群仙受箓、飞升之事，当是作者借游仙以寄超然之思，亦不无对世事沧桑的隐射。约作于清末民初之际，具体作年已难确考。

此诗为游仙之作，通篇以仙家故实结构，笔致缥缈而气脉贯通。首联「玉枢高捧领群仙，宝箓元文秘九天」，以「玉枢」「宝箓」「九天」诸语搭起天界格局，「高捧」写统摄之尊，「秘」字写天机之深，气象庄严，先立全篇之骨。颔联「先遣赤龙迎柳毅，莫教白雀跨张坚」，连下两个典故，一「遣」一「莫教」，一迎一拒，把仙家的取舍写得颇有情绪，柳毅以传书之德得入仙班，张坚则以侥幸而被拒，褒贬暗寓其中。

颈联「八公丹表淮王起，三岛黄云汉使旋」，以淮南八公与三神山汉使两事对举，「起」与「旋」二字写飞升之速与求仙之返，一升一还，暗藏成败之别。尾联「毕竟登盘祇仙李，蟠根月窟已千年」，以「毕竟」二字作断语，说终究登坛受箓者不过仙李一门，「蟠根月窟已千年」以根柢之深、岁月之久作结，仙气清远而余味悠长。全诗用典绵密，对仗精工，游仙而不作虚无之谈，藏感慨于缥缈之中，是近代游仙诗托意较深者。