刘谦山邑尊 其六译文及注释
译文
德政教化风行，风俗自然移易；治理百姓哪里一定要靠鞭打笞刑。但愿把过去的良政留赠新任县令，让慈爱恩惠长久留下，成为离任后的思念。
注释
德化：以德教化。
流行：普遍施行。
俗自移：风俗自然改变。
齐民：平民百姓。
那必：何必、岂必。
鞭笞：鞭打，指刑罚。
旧政：以前的良好政令。
贻：留赠。
新尹：新任县令。
慈惠：仁慈恩惠。
去后思：离任后人们的思念。
刘谦山邑尊 其六创作背景
卞乃钰，清代诗人，生平未详。此诗为《刘谦山邑尊》组诗之六，“邑尊”是对县令的尊称，组诗当是赠别一位刘姓谦山姓县令之作。诗中颂扬德化之政、勉其留惠于民，当是邑令任满去职时，诗人作诗相赠、寄望其善政长留，具体作年无考。
刘谦山邑尊 其六鉴赏
此诗为赠别邑令之作，通篇以议论出之而语带温厚。首句“德化流行俗自移”，拈出“德化”二字为一篇之骨，谓善政所至，风俗自会潜移；次句“齐民那必在鞭笞”，以“那必”一反问，明言治民不在严刑，与《论语》道之以德、齐之以礼之意相通。
后两句“愿将旧政贻新尹，慈惠长留去后思”，由议政转入赠别。“旧政”承上“德化”，“贻新尹”见其去任而心系一邑；“慈惠长留”是祝愿，“去后思”是期许，一“思”字把官民之情写得很厚。全诗四句如一篇简短政论，却以赠别之语出之，不落颂谀之套，正是清人题赠诗以理入情、言浅意长的写法。
全诗以“德化”立骨而不铺陈政绩，只取“贻新尹”“留去后思”二意，见其为政之诚与去任之念。末句“去后思”三字最有分寸，不写百姓如何感恩，只期一“思”，反比直颂更有余味，是清人赠别诗避开谀颂、归于温厚的写法。
「俗自移」的「自」字最堪玩味，写出德化之感人如风化草木，不待驱迫而民心自转，一「自」字便与下句的「鞭笞」构成暗对。「贻」字用得郑重，政事如传家之器，交付后来者，见其去任犹以民为念。全篇四句纯以议论成篇而不枯，全赖「自」「那必」「愿」「长留」等虚字使之有起伏，是清人赠别诗中以议论为骨者。