白帝歌译文及注释
译文
六甲神将抱守金门雄关，七政星宿守卫着灵坛。挥动流铃抛掷化生之火，威严的宝剑如巨龙盘绕。诚恳地祈求那素灵真君，明定的法度谁敢冒犯。约束制伏一切妖魔鬼怪，凛然的威势使天际之风都为之寒冽。灾疠之气既已止息，万天不久便归于安宁。修真之辈蒙受大庇佑，叩首而相互歌颂谦让。
注释
六甲：道教神将，谓甲子至己巳六甲之神。
金关：金门关隘，道教所言天门。
七政：日月与金木水火土五星。
灵坛：斋醮祈祷之坛。
流铃：道教法器，掷之能化火。
威剑：神威之剑。
蟠：盘绕。
素灵：西方白帝之灵，五行属金，色白，故称素灵。
明宪：明定之法度。
孰敢干：谁敢冒犯。
束制：约束制伏。
凛落：凛然肃穆。
霄风：天际之风。
沴（lì）气：灾害不祥之气。
俄而：不久。
真俦：修真之侣。
荷：承受。
太庇：宏大的庇佑。
抵颡（sǎng）：以额触地，即叩首。
歌让：歌颂而相互推让。
白帝歌创作背景
此诗题曰《白帝歌》，作者佚名，属隋代作品。白帝在道教神系中为西方之帝，主金、主秋、主杀伐，故歌辞多写其镇守天门、约束妖魔、扫除灾疠之威灵。全篇充满六甲、七政、流铃、威剑等道教法物与仪节，是典型的道教斋醮歌辞，当出于隋代道士或崇道者之手，用于赞颂白帝威德。原诗作者与具体作年均已难确考。
白帝歌鉴赏
这首《白帝歌》是道教斋醮歌辞，通篇以神兵法物与天界秩序为骨。首段「六甲抱金关，七政守灵坛。流铃掷化火，威剑巨龙蟠」，一句一物，六甲、七政、流铃、威剑次第罗列，如列仙班、如陈法阵，「抱」「守」「掷」「蟠」四个动词各具姿态，把白帝麾下的赫赫威灵写得森然可畏。
次段转出白帝之本尊与威权。「恳彼素灵真」承上启下，「素灵」即西方白帝，「明宪孰敢干」以反诘状其法度之严；「束制妖鬼魔，凛落霄风寒」，写其约束妖魔之能，以「霄风寒」三字从侧面烘托肃杀之气。
末段「沴气既已息，万天俄而安」，写灾疠既息、天地复安之功，归于「真俦荷太庇，抵颡相歌让」的颂赞与谦和。全篇庄严整饬，古奥而有仪节，是道教歌诗的本色，亦见隋代斋醮文学之面貌。
首段一句一神，六甲、七政本道教驱邪的军将星神之名，流铃、威剑则法坛所用之器，罗列如列仙班，正是斋醮歌辞铺陈威仪的定式；「抱」「守」「掷」「蟠」四个动词各具姿态，把白帝麾下的赫赫威灵写得森然可畏。次段「明宪孰敢干」以反诘状其法度之严，「凛落霄风寒」从侧面写肃杀之气，一正一侧，笔法有别。全篇古奥而有仪节，庄严整饬，是道教斋醮歌诗中颇具气象的一首。