谕俗 其四

译文

　　愚昧的百姓在池塘边作乱，艰难也算是常有的情形；可士大夫中有人暗藏祸心，事态反常真是可怪。豺狼之声早已伺机作乱，鲸鲵般的杀戮终有何悔；浮言张扬助长凶焰，巧诈的谍计转移了时机。起初像蛋壳般微小，一被践踏便全都糜烂；及至养成强健的羽翼，便飞出臂套绳索之外。铲除需耗岁月，毒害蔓延疆界；追查祸端由来，罪状明白不容掩盖。囚徒戴着南冠满路，东市上处决其中首恶；以宽厚之道施政、使风俗更新，侥幸之心你不要再有。

注释

愚氓：愚昧的百姓。

潢池：池塘，用潢池弄兵典，喻百姓被迫为盗。

簪绅：插簪束绅，代指士大夫。

包藏：包藏祸心。

可怪：值得惊怪。

豺声：豺狼之声，喻凶恶。

伺乱：等待作乱。

鲸戮：如鲸鲵般的大肆杀戮。

游言：浮言、流言。

张凶焰：助长凶恶的气焰。

巧谍：巧诈的间谍。

移机会：改变时机。

卵壳：蛋壳，喻初起之微。

跐践：践踏。

糜碎：碎烂。

羽翮：鸟的翅膀。

飞掣：疾飞。

韝绳：臂套与绳索，猎者用以系鹰。

剪锄：铲除。

淹岁月：耗费岁月。

螫毒：毒虫叮咬之毒，喻祸害。

弥疆界：蔓延到疆界。

诘：追究。

端由：缘由。

罪白：罪状明白。

南冠：囚犯所戴之冠，代指囚徒。

东市：汉代处决犯人之地，代指刑场。

诛其最：惩处首恶。

隆宽：宽厚。

俗与新：风俗更新。

侥倖：侥幸。

勿再：不要再有。

　　刘子翚，字彦冲，号屏山，崇安（今属福建）人，南宋理学家、诗人，以荫补官，后归隐讲学，朱熹曾从其问学。《谕俗》为告谕风俗之作，此其四写民乱之兴与平乱之策。诗中「愚氓扰潢池」指百姓为乱，「簪绅有包藏」指士人藏奸，「游言张凶焰」「巧谍移机会」写乱源，末以「隆宽俗与新，侥倖汝勿再」示劝诫。当作于两宋之际兵乱频仍之时，具体作年已难确考。

　　此诗为一篇议论性的谕俗之作，开篇即分剖乱源。「愚氓扰潢池，艰难亦常态」，用潢池弄兵之典，谓百姓为乱多由迫于艰难，语气尚存宽恕；「簪绅有包藏，事异吁可怪」，则指士大夫中藏奸者尤为可怪，两句一恕一责，泾渭分明。

　　中段铺写祸乱之渐。「豺声久伺乱，鲸戮终何悔」，写凶谋已久、杀戮无悔；「游言张凶焰，巧谍移机会」，揭出流言与诡谍推波助澜。「初如卵壳微，跐践悉糜碎」，以卵壳喻祸乱初起之微，一触即碎；「养成羽翮雄，飞掣韝绳外」，则以鹰隼脱臂为喻，写其坐大难制，两句对照，言祸患渐之可畏。

　　末段归到处置与告诫。「剪锄淹岁月，螫毒弥疆界」，写剿除之艰与毒害之广；「向来诘端由，罪白不容盖」，谓一旦追究，罪状难掩。「南冠囚载路，东市诛其最」，以囚徒满路、刑场惩首写依法处置；结以「隆宽俗与新，侥倖汝勿再」，劝以宽政化民、更新风俗，戒其侥幸，刚柔并用。全诗议论层递、比喻生动，是宋人以诗谕俗、论政一体的典型之作。