苦旱行

译文

　　火神祝融司掌其职，只等着行云降雨；骄横的烈日遍野，热得像要焚烧。泉水干涸，山涧断流，青苗枯槁；白昼漫长，黄尘漫天，天色昏黄。自古以来祈祷先要修治六事，可苍天遥远，凭谁把祈祷上达天帝的门庭。您不见风调雨顺时五谷丰登，米粒狼藉，输送到太仓。公家的租税缴完后，粮仓还有余粮，百姓鼓着肚子和乐度日，太平日子绵长。愿能驱走旱魃不让它作虐，早早降下甘霖，遍及八方。

注释

祝融：传说中的火神。

尸职：主掌职守，尸谓主持。

亢阳：盛极的阳气，指烈日。

骄：猛烈。

槁：枯干。

日永：白昼长。

六事：古代求雨须修治的六件事，指政事之失。

帝阍：天帝的门，语本《离骚》。

穰穰：丰盛。

狼戾：纵横散乱，形容米粮充足。

太仓：京城的大粮仓。

庾：粮仓。

鼓腹：饱食，语本《庄子》。

熙熙：和乐的样子。

化日：太平之日。

旱魃：传说中引起旱灾的鬼怪。

沛：降下。

甘霖：好雨。

　　区元晋，字仲和，明代广东高明人，嘉靖年间举人，能诗。「苦旱行」为乐府旧题，多写旱灾之苦。此诗当是诗人目睹家乡或任所久旱、禾苗枯槁而作，前段写旱象之酷烈，中段写祈祷无门、追怀丰年，末段以盼雨作结，寄寓对农事民生的关切，具体作年不详。

此诗开篇即写旱威。「祝融尸职待行云，亢阳遍野骄如焚」，火神司职而云雨不至，一「骄」字把烈日的恣肆写得有脾性；「泉乾断涧青苗槁，日永黄尘白昼昏」，泉、涧、苗、尘四种物象一气铺排，由水之枯到苗之槁，再到白昼之昏，层层加重，旱象之酷如在目前。

中段转出议论与追想。「古来祈祷先六事，天远凭谁达帝阍」，用《离骚》叩阍之意，写祈祷无门之慨，一句之中含愤懑；随即以「君不见」振起，转写「十风五雨谷穰穰，粒米狼戾输太仓」的丰年景象，以乐景反衬苦旱，用意更深。

末段「公家租毕庾有馀，鼓腹熙熙化日长」，设想雨足年丰、民安吏足之乐，是理想也是寄托；结以「愿驱旱魃不为虐，早沛甘霖遍八方」，直抒祈愿，把全诗的焦灼收束为一声恳切的呼告。乐府歌行的铺叙与民歌式的呼告相结合，质朴而有力。

全篇章法分明：前段铺旱象，中段作议论与追想，末段寄祈愿。由景入议、由议入愿，层层推明，乐府歌行缘事而发的传统于此可见，亦见诗人对农事民生的一片关切。