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感遇十二首 其十一

[唐代]:张九龄

拼 译 繁 原

我有异乡忆,宛在云溶溶。凭此目不觏,要之心所钟。

但欲附高鸟,安敢攀飞龙。至精无感遇,悲惋填心胸。

归来扣寂寞,人愿天岂从。

感遇十二首 其十一译文及注释

译文

  我怀着对异乡的思念,仿佛就在那云雾溶溶之中。凭着这一双眼却望不见,总而言之,那是心中所专注念想的地方。只愿能依附高飞的鸟儿,又怎敢去攀附那腾空的飞龙。一片至诚之心却无人感应遇合,悲叹惋惜填满了心胸。归来叩问,唯余一片寂寞;人的心愿,上天又岂会顺从。

注释

异乡:他乡,此指所怀念的远方。

宛在:仿佛就在。

溶溶:云雾流动之貌。

觏:遇见、看见。

要之:总而言之。

所钟:所专注、所钟情。

附:依附、跟从。

高鸟:高飞的鸟。

安敢:怎敢。

攀:攀附。

飞龙:腾空的龙,喻权贵。

至精:至诚之心。

感遇:感应遇合。

悲惋:悲痛惋惜。

叩:叩问、探寻。

寂寞:空寂无人。

人愿:人的心愿。

岂从:岂会顺从。

感遇十二首 其十一创作背景

  张九龄(678—740),字子寿,一名博物,韶州曲江人,唐代名相、诗人。其《感遇十二首》为遭谗贬谪之后所作,借物抒怀,寄寓忠而被弃之慨。此为第十一首,写对远方故旧的思念与不遇之悲,末以「人愿天岂从」作结,沉郁深婉。约作于贬谪荆州前后。

感遇十二首 其十一鉴赏

诗以「我有异乡忆」直抒胸臆,「宛在云溶溶」以缥缈之景状所忆之渺远,「凭此目不觏,要之心所钟」一「不见」一「所钟」,写望而不见、思之愈切,情感层层转深。

次章「但欲附高鸟,安敢攀飞龙」以鸟喻志之微、以龙喻势之赫,一欲一不敢,见其自守本分而不肯夤缘。「至精无感遇,悲惋填心胸」则由外转内,写至诚不遇、悲慨满怀,是全诗情感之枢纽。

末章「归来扣寂寞,人愿天岂从」以叩问寂寞、诘问苍天收束,把个人的不遇上升为对天命的深沉叩问,怨而不怒,深得风骚之旨。全诗托兴幽微,词约而意远。

  此诗最见分寸的是「附高鸟」与「攀飞龙」一联:一欲一不敢,欲者志之微,不敢者分之守,两语把自处之道说得明白,也见出处世的分寸。「至精无感遇,悲惋填心胸」二句由外转内,是全诗的枢纽,至诚而不遇,悲慨遂满胸臆。结章「归来扣寂寞,人愿天岂从」以叩问寂寞、诘问苍天收束,把一身的不遇提升为对天命的叩问,怨而不怒,深得风骚温柔之旨,词约而意远。

张九龄简介

唐代·张九龄的简介

张九龄

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

张九龄共有诗(205篇)

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