偈颂二百零五首译文及注释
译文
绵密地安住于其中，灵妙湛然，说它空又不是空。一头牛才去饮水，五匹马也不在风前嘶鸣。位次之中没有消息可寻，机关之头却有变通之妙。三千大千世界之事，弹指之间便入于圆融无碍。
注释
密密：绵密、周遍。
灵然：灵妙澄明。
空不空：既空又不空，谓真空妙有。
一牛饮水、五马嘶风：禅家比喻，谓心境寂定而外境不动。
位里：禅门五位之位。
亡消息：无踪迹可寻。
机头：机锋、关捩之处。
变通：灵活无碍。
三千大千：佛教语，指全宇宙。
弹指：极短的时间。
圆融：圆满融通、无所挂碍。
偈颂二百零五首创作背景
释正觉，南宋曹洞宗高僧，号宏智，隰州人，住持宁波天童寺，倡「默照禅」，与临济宗大慧宗杲并称，著有《宏智禅师广录》。《偈颂二百零五首》为其门人编集的上堂示众偈颂。此首为其中之一，以曹洞五位、偏正回互之旨入诗，借牛马、位机等寻常物象比喻禅心寂照，当是禅师升座说法、随机开示时所作。
偈颂二百零五首鉴赏
禅门偈颂贵在言近旨远，此首正是以平易写玄微。前四句「密密住其中，灵然空不空」，一上来便拈出空有不二之旨，「密密」写功夫之绵密，「空不空」三字最见机锋，把般若之「空」与妙有之「有」捏合成一句，不落两边。次「一牛才饮水，五马不嘶风」，全用物象作比，牛饮马静，写的是六根不动、心境俱寂的定境。
后四句转入禅门术语，「位里亡消息，机头有变通」，以曹洞「位」「机」相对，说定中有活、静里藏机，一句「变通」便打破了死坐枯禅之病。结以「三千大千事，弹指入圆融」，由芥子纳须弥之意荡开一层，把广大世界纳于一弹指之间，气魄顿阔。全诗四联皆对，用字洁净，不著议论而理趣自出，允为宋僧偈颂中清峻一路，可见宏智「默照」家风。
此诗的语言尤可注意：「密密」「灵然」「圆融」皆禅门术语，而「一牛」「五马」「弹指」则取平易物象与习见语，两相调和，遂使深旨不落晦涩。四句一韵、联联成对，读来如钟磬相和，是偈颂中格律气息较浓的作品。