西林三十二景诗 其四 一苇渡

译文

　　夕阳落向前溪，西风吹着野渡。看不见折苇渡水的人，只有我独立在苍茫的暮色里。隔岸的丛林幽深，知道那是通往寒山的路。

注释

一苇渡：用达摩一苇渡江故事，景点以渡为名。

折苇人：折苇为舟渡江之人，亦用达摩事。

苍茫暮：暮色苍茫。

寒山路：通往寒山幽境的路，兼携寒山诗清寂的意味。

　　安绍芳为明万历间无锡人，家有无锡西林园林之胜，自作三十二景诗，一苇渡即其一。夕照野渡，用达摩折苇事点缀景名。诗人性耽禅悦，园居小景皆以禅意出之，当是其经营家园、自题胜景时所作。

前四句纯是野渡晚景：夕阳、前溪、西风、野渡，两组名词性意象相叠，不着一个情字而萧疏满纸。「不见折苇人」五字暗用达摩故事，景名一苇渡由此坐实，而妙在只见其渡不见其人，空阔之境自出。「独立苍茫暮」收束上片，独立者谁？渡者与望渡者合为一体，苍茫二字境界全出。

后二句隔岸丛林、「知是寒山路」，由望中之景转入禅悟之境，寒山路三字既是实景又携寒山诗的清寂意味，「知是」二字有会心的欢喜。小诗清空一路，以禅韵收摄园景，是明代山园题咏中较有远神的。

六句诗只作一幅画看，位置极有层次：日光在水上，风在渡口，人在岸边，隔岸的林子又在人之外，由近及远，一层推出一层。「折苇」一典藏得很深，若不细看，只当是寻常晚景，正见用事不着痕迹。末句「知是寒山路」，一个「知」字是全篇的眼睛，先前只是所见，至此忽然心有所会，景与悟之间由「知」字打通，清空之气自出。六句而两境，前境是望，后境是悟。