解冤结 觅饭

译文

　　北方过一日，南方过一日，连同东西，四方日子交相流逝。梦寐沉沉，且在往来游行中消磨时日。只待他年、道心开悟之日。人生百年，光景短促，总共能有几日？暗暗地推算，从今朝到明日。不觉推算之间，已到了圣贤嘉音传来之日。洞天开启，便是我的归去之日。

注释

四方交日：东西南北之日交相递过，喻光阴轮转。

销日：消磨岁月。

佗年：他年。

百年短景：人生百年如白驹过隙。

推排：推算排遣。

洞天开：道家谓得道者归仙山洞府。

全词以日字重沓贯穿，句法仿俚谣体。

　　丘处机，字通密，号长春子，登州栖霞人，全真七子之一，龙门派祖师，尝西行见成吉思汗。此调名《解冤结》，题作觅饭，当是其行乞化缘或示道众时的自遣之作，借觅饭一题说修道人以道心为归，约作于其掌教燕京前后，句法俚直，正是全真教词通俗说法的体裁。

　　此词题为觅饭，通篇却无一字说饥，只把一日一日的光阴细细数过，正是全真家借日用说法的手段。起拍「北方一日，南方一日，共东西、四方交日」，东西南北各过一日，日子交相流逝，句子排列如数珠，把行脚乞食的生涯写成一部流转的历日。「梦寐沉沉，且往来、游行销日」，梦里沉沉，醒来游行，销日二字，说尽无一事可做、无一日可废的境况。

　　「待佗年、道心开日」以下忽然立起一个目标：待他年道心开悟之日。「百年短景，都来几日」一顿，百年不过几日；「暗推排、今朝明日。不觉推排，到圣贤、嘉音来日」，暗暗推排，从今朝推到明日，不觉推到了圣贤嘉音到来之日，推排二字重沓两次，把平日的挨延写成不知不觉的接近。结拍「洞天开、是吾归日」，洞天一开，便是我的归日——觅饭之人原来别有归处。

　　全词以日字贯穿，句句带日，凡十馀见，如木鱼声声，敲出从头至尾的时间感。以俚俗的复沓句法写玄远的生死之悟，浅处人人能诵，深处是全部道念：今日之食只为养此一口乞食的躯壳，而躯壳之外，自有洞天归期。全真教词以俗为高的本色，于此可见。