《解冤结 觅饭》鉴赏

北方一日，南方一日，共东西、四方交日。梦寐沉沉，且往来、游行销日。待佗年、道心开日。百年短景，都来几日。暗推排、今朝明日。不觉推排，到圣贤、嘉音来日。洞天开、是吾归日。

　　此词题为觅饭，通篇却无一字说饥，只把一日一日的光阴细细数过，正是全真家借日用说法的手段。起拍「北方一日，南方一日，共东西、四方交日」，东西南北各过一日，日子交相流逝，句子排列如数珠，把行脚乞食的生涯写成一部流转的历日。「梦寐沉沉，且往来、游行销日」，梦里沉沉，醒来游行，销日二字，说尽无一事可做、无一日可废的境况。

　　「待佗年、道心开日」以下忽然立起一个目标：待他年道心开悟之日。「百年短景，都来几日」一顿，百年不过几日；「暗推排、今朝明日。不觉推排，到圣贤、嘉音来日」，暗暗推排，从今朝推到明日，不觉推到了圣贤嘉音到来之日，推排二字重沓两次，把平日的挨延写成不知不觉的接近。结拍「洞天开、是吾归日」，洞天一开，便是我的归日——觅饭之人原来别有归处。

　　全词以日字贯穿，句句带日，凡十馀见，如木鱼声声，敲出从头至尾的时间感。以俚俗的复沓句法写玄远的生死之悟，浅处人人能诵，深处是全部道念：今日之食只为养此一口乞食的躯壳，而躯壳之外，自有洞天归期。全真教词以俗为高的本色，于此可见。