九曲之游终于星村二首 其二

译文

　　这水有傲骨，千秋以来出处维艰。左行要防陷入沼泽，北注之后又归于山。白石漱洗不尽，贞禽去而即还。流香莫嫌它近，兰芷越老越悭。

注释

傲骨：谓九曲溪曲折不屈之态，兼喻人格。

出处艰：谓行止皆险。

贞禽：鸥鹭之属。

兰芷老逾悭：香草愈老而香愈吝，喻高节难得。

　　施蛰存现代文学大家而工旧体，此篇九曲之游终于星村二首其二：此水有傲骨，千秋出处艰，左行防陷泽、北注复归山，白石漱不尽、贞禽去即还，流香莫嫌近、兰芷老逾悭。以武夷九曲之水写人格，是当代咏水诗中最有风骨的一首。咏水而至于人格化，是三百篇比兴之遗。

　　首句劈空一断：「此水有傲骨」——水本至柔，偏许之以骨，九曲溪的每一折都是不肯直遂的倔强，「千秋出处艰」，则溪之行止与人生出处打成一片。

　　颔联写其行之艰：左行要防陷入沼泽，北注之后又归于山——九曲之水行于山中，进退皆险，一如君子立于乱世，出处两难，句句是水，句句是人。

　　颈联写其性之洁与贞：白石漱洗不尽，是水之冲和有恒；贞禽去而即还，是鸥鹭之与之相亲——水清故石白，水静故禽还，环境之德自在其中。

　　尾联收于香草：流香莫嫌近，兰芷老逾悭——兰芷之香愈老愈吝，不肯轻予人，喻高洁之不易得、亦不可狎。施蛰存历经世变而晚岁讲学著书，此篇之「傲骨」「出处」，显然有自道之意在，咏物而至于人格化，是三百篇比兴之遗。

　　九曲溪出武夷星村，竹筏沿曲而下，此诗当为放筏既终、至星村而作。施蛰存晚号北山，论学论诗皆尚通脱，此篇以「傲骨」许一溪之水，以「出处艰」许其行止，咏物的人格化至此无迹可寻。