次冯申之游灵泉韵

译文

　　名山引起游兴，不惜掉转马头向东。沙边放眼一看，翠色已浮满空中。踏遍桑柘村庄，所向渐觉不同。溪流细处山似相合，谷转之间路才见穷。莹净如白玉世界，芬馥似青莲王宫。原知境界过于清绝，乘着春天更觉昭融。还剩半树残花，伴我酒颊之红。拂石爱那稀疏的苔藓，披林又怯于多风。怎得此身无一事牵挂，来作禅寂的老翁。思虑沉于灯影之外，慧心发于鸟声之中。庶几遂了老于岩壑之愿，此行却太匆匆。

注释

高兴：高起的游兴。

马首东：谓掉转车马东行。

着眼：注目观看。

翠光：青翠之光。

浮空：浮动于空际。

桑柘：桑树与柘树，指村野。

始穷：方觉路尽，谓境愈幽深。

白玉界：谓山石泉流莹洁如白玉。

青莲宫：佛寺之谓，青莲喻清净佛境。

元知：本知。

昭融：光明融和。

残花：半谢之花。

酒颊红：酒后脸颊之红。

拂石：拂拭石头小坐。

披林：拨开林枝而行。

禅寂：禅定寂灭之境。

翁：诗人自谓。

虑沉：思虑沉静。

慧发：智慧生发。

庶遂：或可遂愿。

岩壑：岩谷之间，指隐居之地。

　　王灼，宋遂宁人，字晦叔，号颐堂，博学能文，有《碧鸡漫志》《颐堂先生文集》，久居乡里。灵泉盖其近郊名山，此为与冯申之春日同游之作，次其韵而成。诗写一路所见山泉清景，兼发栖隐岩壑之想，是纪游而近于言志者。

　　此为次韵纪游之作，十一联随行逐处写来，以一句所向渐不同为枢纽。前三联马首东、翠光浮空、踏遍桑柘村，是入山之前尘土中的一段；溪细山疑合，谷转路始穷，一疑字一穷字，把山重水复的路径写得活灵活现，游踪遂有曲折。

　　入得深处，莹净白玉界，芬馥青莲宫，忽以白玉、青莲两个比喻把灵泉的清境推到佛界一般；元知境过清，乘春乃昭融，一句收束，说出清与春相乘相发的道理。尚馀半残花，伴我酒颊红，残花对人面，清绝之中又着一点暖意，冷境遂有生趣。

　　末四联转入遐想，安得身无事，来时禅寂翁，虑沉灯影外，慧发鸟声中，由游景而入禅境，灯影鸟声之间虑沉慧发，是全诗最见理致处。结句庶遂老岩壑，此行太匆匆，一愿一憾，遂愿在来日，遗憾在眼前，收束遂有余味不尽。宋人纪游诗多记程限，此诗兼摄心境，一路行去，景换而心亦随换，故读之如身与其游。

纪游长篇随行逐处写来，以「所向渐不同」为枢纽，「疑」「穷」二字把山重水复的路径写得活现，游踪遂有曲折。入深处忽以「白玉」「青莲」两喻推到佛界，「乘春乃昭融」一句收束，说出清与春相乘之理；「半残花」对「酒颊红」，冷境中着一点暖意。末联由游景入禅境，「虑沉灯影外，慧发鸟声中」最见理致。景换而心随换，读之如身与其游。