永夜
[唐代]:齐己
永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
香影浮龛象,瓶声著井冰。寻思到何处,海上断崖僧。
永日還欹枕,良宵亦曲肱。神閑無萬慮,壁冷有殘燈。
香影浮龛象,瓶聲著井冰。尋思到何處,海上斷崖僧。
译文
长日里还斜靠着枕头,良宵也曲肱而卧。心神闲适没有万般忧虑,壁上清冷有一盏残灯。香的影子浮在佛龛之象,瓶声凝结着井中之冰。寻思到了何处?是海上断崖之上的僧人。
注释
永夜:长夜。
欹枕:斜靠枕头。
曲肱:弯臂为枕。
残灯:将尽的灯。
龛象:佛龛中的佛像。
断崖僧:断崖上的僧人。
永夜创作背景
齐己为唐末五代著名诗僧,与郑谷齐名,「一字师」典故即出于郑谷改其《早梅》诗。此《永夜》五律写僧家长夜:永日欹枕,良宵曲肱,神闲万虑,壁冷残灯;香影浮龛象,瓶声著井冰;寻思到何处——海上断崖的僧人,是把禅居之夜写成一次神游的清寂之作。
首联「永日还欹枕,良宵亦曲肱」,长长的白日仍然欹枕而卧,良宵又曲肱而眠(曲肱用《论语》「曲肱而枕之,乐亦在其中」)——一联之内昼夜连写,僧家的日子平淡到只剩卧与眠;然「曲肱」用孔子安贫之典,卧不是惰,是「乐在其中」的自得。颔联「神闲无万虑,壁冷有残灯」,神闲则万虑俱无,壁冷而一灯犹残——「无」「有」二字对勘:心中空无一物,壁上偏有一灯,残灯便是那一点点「有」,禅家的空不落断灭,正在这一灯之暖。
颈联「香影浮龛象,瓶声著井冰」,是全诗最工的写境:龛中佛像上浮动着焚香的影,汲瓶之声敲在井中的冰上——香影「浮」是视觉的轻,瓶声「著」是听觉的锐;夜静之极,才能见影上于像、闻声击于冰,八个字把永夜的静写成了质地。尾联「寻思到何处,海上断崖僧」,收束出奇:这样寻思下去,思到何处了?——思到了海上断崖之上的一位僧人:不知是思及某位云水之友,还是神游出自身,化出一个孤悬海崖的僧影;断崖、海、孤僧三重意象相叠,静夜之思终于越过禅房,落在天地间最孤绝的一点上。
全诗五律,前六句步步收小、层层入静,末二句忽而放开,如一潭止水忽然映出远天;诗僧写夜,写的是「永」——时间之长以「永日」「良宵」叠写,空间之远以海上断崖一笔托开,禅境遂有了天地。
唐代·齐己的简介
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
齐己共有诗(682篇)
唐代:
李郢
腊后闲行村舍边,黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草,
永日淹留在野田。无事群鸣遮水际,争来引颈逼人前。
风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。
臘後閑行村舍邊,黃鵝清水真可憐。何窮散亂随新草,
永日淹留在野田。無事群鳴遮水際,争來引頸逼人前。
風吹楚澤蒹葭暮,看下寒溪逐去船。
清代:
屈大均
咫尺阴山接越台,夕阳吹角打围来。挥鞭乱渡韸韸水,驼背佳人满紫埃。
咫尺陰山接越台,夕陽吹角打圍來。揮鞭亂渡韸韸水,駝背佳人滿紫埃。
:
玄烨
石磴高盘处,青枫引物华。闻声知树密,见景绝纷哗。
绿屿临窗牖,晴云趁绮霞。忘言清静意,频望群生嘉。
石磴高盤處,青楓引物華。聞聲知樹密,見景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖,晴雲趁绮霞。忘言清靜意,頻望群生嘉。
元代:
耶律楚材
乃祖开元柱石臣,云孙髣髴玉麒麟。从来德炙舆人口,此日恩沾圣世春。
欲草荐书学北海,未开东阁愧平津。而今且试调羹手,伫看沙堤继旧尘。
乃祖開元柱石臣,雲孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口,此日恩沾聖世春。
欲草薦書學北海,未開東閣愧平津。而今且試調羹手,伫看沙堤繼舊塵。
两汉:
佚名
惟天有命,眷求上哲。赫矣圣武,抚运桓扰。功并敷土,道均汝坟。
止戈曰武,经纬称文。鸟龙失纪,云火代名。受终改物,作我宋京。
惟天有命,眷求上哲。赫矣聖武,撫運桓擾。功并敷土,道均汝墳。
止戈曰武,經緯稱文。鳥龍失紀,雲火代名。受終改物,作我宋京。
宋代:
刘弇
提壶芦能送好声,客来长是及门迎。惜花待著连天幕,赌酒须翻卷海觥。
提壺蘆能送好聲,客來長是及門迎。惜花待著連天幕,賭酒須翻卷海觥。