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译文

　　滁南的幽谷抱着山势倾斜，我凿出清泉、你种下花。旧事已由遗老传说，世人如今当作图画来夸。金闺引籍之时你正壮年，白发盈簪的我可以叹老。试问弦歌之治是为县政，哪知樽俎之乐无涯。

注释

金闺：金马门，指朝廷。引籍：登入名籍。

弦歌：以礼乐治民。樽俎（zǔ）：酒器食器，指宴饮之乐。

　　欧阳修，字永叔，庐陵人，北宋文宗，庆历间知滁州，有醉翁亭记诸作。此诗滁州送别僚友：幽谷凿泉、种花画图，金闺引籍子方壮、白发盈簪我可嗟，弦歌为县政、樽俎乐无涯，是其治滁岁月的风流写照。

　　「滁南幽谷抱山斜，我凿清泉子种花」，起笔写共事之乐：滁南幽谷抱山而斜，我凿清泉，君来种花——一凿一种，官民同劳的政事被写成两个人的园艺。「故事已传遗老说，世人今作画图誇」，这些故事已传于遗老之口，世人今又作画图夸扬——丰乐、醉翁之游，果然成了图卷与传说，欧阳修的自觉风流跃然。

　　「金闺引籍子方壮，白发盈簪我可嗟」，后二句转到身世：君金闺引籍（通籍朝廷）方当壮岁，我白发盈簪，可嗟可叹——一壮一老，滁州之别在两代人之间；「试问弦歌为县政，何知樽俎乐无涯」，结以相许：试问弦歌（子游治武城之音）为县政如何？何知樽俎（宾主文章之会）之乐无穷——政事与文事并提，送别以两类风流作结。庐陵诗平易而自有风致，此篇之乐在山水、在文章、在忘年，滁人的可爱尽于此。