谢二刘

译文

　　如雁行般前来慰问，温暖如春；玉粒金包的馈赠，随即拜受其恩。周粟不能养肥清圣之肉，楚丝难以系住直臣之魂。二位先生在昔日曾闻孤竹君之子，一人死于今日则愧对屈原。圆篮下赐实在是有缘故的，此情除了兄长之外更与谁论说。

注释

华岳：南宋池州贵池人，字子西，号翠微，武学生，工诗，有《翠微南征录》。

谢二刘：答谢刘姓二人。

雁行：雁飞成行，喻兄弟并至。

临慰：前来慰问。

玉粒金包：如玉之米、如金之包，谓馈赠之厚。

拜恩：拜受其恩。

周粟：周朝之粟，用伯夷、叔齐不食周粟之典。

清圣：清高之圣人，谓伯夷。

楚丝：楚地之丝。

直臣魂：直臣之魂，谓屈原。

二生：二先生。

在昔：在昔日。

孤竹：孤竹君之子伯夷、叔齐。

一死：一人之死。

于今：于今。

愧屈原：愧对屈原。

圆篮：圆形的篮。

下颁：下赐。

诚有谓：实在有缘故。

此情：此情。

兄外：兄长之外。

更谁论：更与谁论说。

　　华岳，南宋池州贵池人，字子西，号翠微，武学生，工诗，有《翠微南征录》。此诗为答谢二刘之作，写雁行临慰、玉粒拜恩之感与周粟楚丝、孤竹屈原之典，末以圆篮有谓、此情谁论作结，语意感慨，是宋人酬谢诗中兼明志节的一路。

　　此为答谢之作。首解“雁行临慰暖如春，玉粒金包即拜恩”，一“雁行临慰”写二刘并至之情，一“玉粒金包”写馈赠之厚，一起笔便是感激之语。

　　“周粟不肥清圣肉，楚丝难系直臣魂”，一“周粟”用伯夷、叔齐不食周粟之典，一“楚丝”取屈原之魂，以二古人之节自明其志，语意极重。

　　“二生在昔闻孤竹，一死于今愧屈原”，一“孤竹”写伯夷、叔齐之高，一“愧屈原”自惭不能如屈原之死节，用典之中寓沉痛的自责。

　　“圆篮下颁诚有谓，此情兄外更谁论”，结解一“下颁有谓”写受馈之愧，一“兄外谁论”写知音之少，把满腔心事归于二人，收得恳切。

　　全诗四解八句，前二解写受馈，后二解用典明志，由情入理，章法严整。

　　华岳为武学生而以诗名，其人本有刚直之气，此篇一“周粟”“楚丝”之上联把气节写得极重，可见宋人虽受人之馈而心自有守，是酬谢诗中难得之作。

　　一“周粟”“楚丝”之上联把气节写得极重，可见宋人虽受人之馈而心自有守。