读书知要

译文

　　善于学习，莫过于善于读书；不要沉溺于买椟还珠，反倒舍弃了明珠。天人之际的条理贯通，终归于皇极；三坟五典的精华，就是道的丰腴。良马失去辔衔，跑得更加放纵；车轮的辐条聚于毂，运转常在于中空。晚年沉浸玩味，多有滋味；拄杖于林塘之间，其乐有余。

注释

钟芳：明崖州人，字仲实，号筠溪，正德三年进士，官至户部侍郎，有《筠溪集》。

读书知要：读书须知其要领。

善学：善于学习。

莫耽：不要沉溺于。

买椟：买椟还珠之典。

委明珠：舍弃明珠。

天人：天道与人道。

条贯：条理贯通。

皇极：帝王统治的准则，语出《尚书·洪范》。

坟典：三坟五典，古书之总称。

精华：精粹。

道腴：道的丰腴。

骏：良马。

辔衔：马缰与马嚼。

驰愈放：跑得更加放纵。

车攒轮辐：车轮的辐条聚于毂。

运常虚：运转常在于中空，谓毂中空方能转。

涵泳：沉浸玩味。

倚杖：拄杖。

林塘：林间池塘。

乐有馀：快乐有余。

　　钟芳，明崖州人，字仲实，号筠溪，正德三年进士，官至户部侍郎，有《筠溪集》。此诗为论读书之作，写善学读书、莫耽买椟之戒与天人条贯、坟典精华之旨，末以涵泳滋昧、倚杖林塘作结，语意端正，是明人言理诗中切实的一路。

　　此为论学之作。首句“善学无如善读书”，一“善学”点题中之“学”，一“善读书”扣题中之“读书知要”，一句便立起全篇之骨。

　　“莫耽买椟委明珠”，一“买椟”用郑人买椟还珠之典，一“委明珠”写舍本逐末，警告之意十分明白。

　　“天人条贯归皇极，坟典精华是道腴”，一“天人条贯”写学问之统绪，一“坟典精华”写古书之精义，一横一纵，把读书之要说得极为宏大。

　　“骏失辔衔驰愈放，车攒轮辐运常虚”，一“骏失辔”喻无约束之才，一“轮辐虚”喻虚中以受，一反一正，二喻皆精。

　　“晚年涵泳多滋味，倚杖林塘乐有馀”，结句一“涵泳滋味”写读书之乐，一“倚杖林塘”写晚年之适，把学问落到生活，语意从容。

　　全诗四联八句，前二联讲读书之要，后二联讲读书之效，一理一境，章法完整。

　　以“车攒轮辐运常虚”喻读书，谓心须虚方能受物，此喻出自《老子》，用于论学而切当不移，最见作者的功力。

　　明人言理之诗多堕理障，此篇四联八句而不着一句空谈，一“倚杖林塘”之景尤使理趣化为生活，是可取处。