閒居杂咏三十二首·仁

译文

　　仁德之人的安宅，在于本心、本来即是全备之德。要常常安然处于其中，不可有一餐之顷相违。

注释

安宅：安居之所，喻仁。终食：吃完一顿饭的时间，语出《论语》“君子无终食之间违仁”。

　　陈淳，字安卿，龙溪人，朱熹高弟，人称北溪先生，理学著述宏富。此《闲居杂咏》咏仁：仁人之安宅在心，全德本具，要常处于中，不可违终食，是以诗演《孟子》安宅之义。

　　「仁人之安宅，在心本全德」，起笔直用孟子「仁，人之安宅也」：仁是人的安宅，就在心里，本自全具其德——安宅不在外，在方寸之间。「要常处於中，不可违终食」，结以工夫：要常常处于这宅中，不可有一顿饭的工夫违离——终食之间违仁，孔子所讥，北溪以八字立为日课。

　　四句二十字，题目大而落笔小：不讲仁之体用万殊，只讲「住进去、莫出来」——理学诗的功夫全在一个常字、一个违字。北溪平生笃守师说，此诗如家常训示，无一句玄远，而安宅之义愈平实愈见亲切，可为蒙学理学诗的范式。