《閒居杂咏三十二首·仁》鉴赏
原文
仁人之安宅，在心本全德。
要常处於中，不可违终食。
赏析
「仁人之安宅，在心本全德」，起笔直用孟子「仁，人之安宅也」：仁是人的安宅，就在心里，本自全具其德——安宅不在外，在方寸之间。「要常处於中，不可违终食」，结以工夫：要常常处于这宅中，不可有一顿饭的工夫违离——终食之间违仁，孔子所讥，北溪以八字立为日课。
四句二十字，题目大而落笔小：不讲仁之体用万殊，只讲「住进去、莫出来」——理学诗的功夫全在一个常字、一个违字。北溪平生笃守师说，此诗如家常训示，无一句玄远，而安宅之义愈平实愈见亲切，可为蒙学理学诗的范式。
陈淳简介
唐代·陈淳的简介
陈淳，1483年生，1544年逝世（另一种说法是1482—1539），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响， 从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。在绘画史上，陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”， 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的，即“白阳”一派画家。