梅花喜神谱·大开一十四枝

译文

　　举头望见长安，志士欣然有所寄托。葵藿一生倾向阳的心，岂容上天辜负了它。

注释

举头见长安：用晋明帝举目见日不见长安典，此翻用为望见君国。

有托：有所寄托。

葵藿：葵与豆叶皆倾叶向阳，喻忠忱，用曹植葵藿倾太阳语。

天负却：被天辜负。

宋伯仁为南宋嘉熙间诗人，湖州人，工画梅，著《梅花喜神谱》，以图咏梅花百态。此为谱中大开一路一枝的题咏。梅之盛开放在忠爱的大题目下：举头见长安是志士的所托，葵藿一生心是臣子的本色，借花言志，宋末咏物诗的时代心事可见。

「举头见长安」，翻晋人举目见日不见长安之典——别人望不见，此诗的梅偏望得见，一翻之间，忠悃之意先立；「志士欣有托」，欣字把寄托写成欢喜，托物之情全无愁苦相。

「葵藿一生心，岂容天负却」，葵藿向阳本是熟典，此篇却添出岂容二字的倔强：我尽忠忱，天亦不得负我——温柔敦厚之中忽然挺起脊梁，咏梅而至咏志，花品与人格合一。

梅花喜神谱以图写花、以诗写心，此枝之咏最为激烈；宋末士人的家国之念在花谱里也不肯放下，读之可见一代人心。四句二十字，字字向阳。花谱题咏做到忠爱激烈，是宋末文人的通例亦是痛例：长安不可见而梅可见，天不负葵藿，是自誓亦是自持。二十字之内先欣后倔，情绪的两段转折干净利落，咏物小绝而有庙堂气骨，此篇特出。花谱而有庙堂之音，宋末咏物的别开生面。向日之花与望阙之眼，同此一心。一生向阳，何负于天，二十字足立千古气节。