赠项子全

译文

　　过门未能识得子全的全面，早已逢人便说项斯。仕宦之志已在变故之后灰冷，宗族的枝叶还念着未分家时的情分。曾、杨诸家近世并无神术，卢医扁鹊于今有国医。还盼好风吹动杖履而来，夜深雨足，同剪园中的葵叶。

注释

说项斯：唐杨敬之赠项斯诗，到处逢人说项斯，谓乐称人善。

宦志已灰：仕宦之念已灰，谓经变故。

宗枝：同宗的支派。

未分时：宗族未分居之时。

曾杨：泛指挟方术以自神者。

卢扁：卢医与扁鹊，良医之称。

国医：国手之医。

杖履：敬老之杖履，谓其来访。

剪园葵：园中摘葵治蔬，谓共作田家清课。

朱同为明初休宁人，大儒朱升之子，官至礼部侍郎。此为赠项子全之作。起用逢人说项的成典，写相知之久与倾倒之深；宦志灰冷之后独念宗枝未分之谊，人情之真超乎仕途；结以待医者之国手、剪葵之雨夜相期，是明初士大夫赠友诗的家常温厚。

「过门未识子全面，久矣逢人说项斯」，起联奇：未见面而先闻名，逢人便说——杨敬之的成典翻用在此，写的是闻名倾慕之早，识面之迟；「宦志已灰更变后，宗枝还念未分时」，一灰一念，仕途之冷与宗族之温对照，宦海失意者所倚的正是这一点骨肉之情。

「曾杨近古无神术，卢扁于今有国医」，似称医术而起兴：古之神术无凭，今之国医可验，许其医术之专；「尚拟好风吹杖履，夜深雨足剪园葵」，结以相期之约——好风杖履是迎其来，夜雨剪葵是共其闲，田家清课的邀请最见真交。

赠友诗以家常收束最见性情：说项斯是誉人，念宗枝是怀旧，约剪葵是同乐，三层意思都是活的。朱同遭际极惨，而此诗温暖如此，读之令人感其性情之厚。誉人、怀旧、相期三层都是家常，家常最难写得有味；夜雨剪葵一约，把国医的专技与园蔬的清课安顿在一起，明初士人的交情观在此。友情至此，不待言说。