瑞峰院夜语奉酬郑簿

译文

　　攀过百级石阶登上层峦，点起灯火与同好相聚。瓷杯之中真有道意，行囊行李好似并无官身。美妙的言谈胜过熊掌，疏浅的才学愧对鹖冠。古人相见的心意，原不拿酒肴来衡量。

注释

郑簿：郑姓主簿。

呼镫：点灯。

所欢：亲密的朋友。

有道：有理趣。

行李：行装。

似无官：如无官身之人，谓清廉。

熊掌：《孟子》「鱼与熊掌不可得兼」，喻珍贵。

疎：同「疏」。

鹖冠：隐士之冠，此指隐逸高才。

酒肴：酒菜。

林亦之为南宋莆田学者林光朝弟子，布衣教授，诗学晚唐而自有清气。此诗作于瑞峰院夜谈，酬答郑姓主簿。宋人夜集诗多写灯下清谈，「瓷杯真有道，行李似无官」一联，把清贫之交的道味写出，是布衣学者交游诗的本色之作。

首段「百级上层峦」先写夜登之劳，「呼镫同所欢」点出夜聚之乐，一劳一乐相抵，所见者惟清谈。

中二段是全诗核心：「瓷杯真有道」，粗瓷杯中自有道理，清贫之物因为道而贵；「行李似无官」，主簿而行装如无官之人，清贫之官因为廉而敬。两联自对，把宋人「贫而乐」的价值观写得意趣盎然；「妙语胜熊掌」承瓷杯，「疎才愧鹖冠」承行李，自谦与赞人两面俱到。

结段「古人相见意，不作酒肴看」，把全诗的清趣提升为礼义之论——相见的诚意不在酒肴，正是首段「呼镫」而中段「瓷杯」的注脚。全诗八句四段，气脉清紧，宋人五律中的本色佳作。

「瓷杯真有道，行李似无官」十字是宋人清贫美学的高度概括：器物因道而贵，官身因廉而隐；结段更以「古人相见意」立论，把夜谈的清欢升华为相知之礼。布衣学者之交，不以酒肴论厚薄，此诗可作宋人交游观的一条注脚。清贫之交的道味与礼意，此诗写得最有分寸。