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《洪钟歌》翻译及注释

宋代:释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。

译文:昭文啊昭文,施设一口钟,悬空随叩,警醒盲聋。

注释:昭文:昭彰之文,兼颂施钟之家。警盲聋:钟声警醒盲聋,喻法音醒世。

圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。

译文:圆音不断,周遍沙界;纯一金刚之体,空而不空。

注释:圆音:佛说法之音圆满周遍。金刚空不空:体如金刚,真空而妙有。

虽含响,击即通,

译文:虽含声响,一击即通,

注释:击即通:钟声一击,闻者心通。

十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,

译文:十方诸佛都应在这声中。天龙八部生起忻悦,

注释:天龙八部:天龙、夜叉等八部护法神众。

外道魔军失却踪。此圆器,

译文:外道魔军失却行踪。这圆器,

注释:外道魔军:佛法以外之异道,钟声所至,魔外潜踪。圆器:圆满之器,指此钟。

大神功,上祝皇王寿不穷。

译文:有大神功,上祝皇王寿数无穷。

注释:皇王:君王,祝祷之辞。

日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。

译文:日月长辉,邦国安静;臣忠子孝,续接尧风。

注释:尧风:唐尧之世风俗,谓天下太平。

昏者醒,愚者聪,

译文:昏者得醒,愚者得聪,

注释:鼓腹:鼓腹而游,太平之民。

民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,

译文:民歌鼓腹,心意和浓。地水火风和合一性,

注释:地水火风:四大,和合一性,谓万物同体。刹尘:刹土微尘。

刹尘无间体含融。包声印顽空,

译文:刹尘无间,体性含融。包容声相,印定顽空,

注释:包声印顽空:声包万有,印于真空。顽空:枯寂之空,谓钟声使顽空生动。

鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,

译文:鸟树岩峦,风月相同。秦时何必驱山之铎,

注释:秦时驱山铎:秦始皇驱山造桥之铎,传说之物;谓秦铎何须,此钟自振。金铃:指钟。

大振金铃总脱空。时节至,

译文:大振金铃,总归脱空。时节一到,

注释:时节至自相逢:因缘时至,自与道相逢。无心达本宗:无心而契本来宗旨。

自相逢,肯信无心达本宗。

译文:自然相逢,肯信无心,便达本宗。

注释:输金玉:施金玉铸钟。南泉:指普请铸钟之道场。

和同一族输金玉,回向南泉铸此种。

译文:一族和同,输将金玉,回向南泉,铸成此钟。

注释:黄昏五更:昼夜之候,钟声不断。

黄昏裹,五更中,

译文:黄昏裹,五更中,

注释:下下无空:钟声声声,彻底皆通。

下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,

译文:声声下下,无空不通。近祖远宗迷于识解,

注释:识解:情识解会,迷执之本。

闻归净土礼金容。涅槃侣,

译文:闻钟归向净土,礼拜金容。涅槃之侣,

注释:净土金容:弥陀净土、金色之身。

契心同,个个全音赞此功。

译文:契心相同,个个全音,赞叹此功。

注释:涅槃侣:同证寂灭之侣。契心:契合本心。

显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。

译文:显理扬真,听无二听;含灵蠢动,一时皆通。

注释:显理扬真:彰显真理。含灵蠢动:一切有情众生。

受者法,施者空,

译文:受者得法,施者归空,

注释:受者法施者空:受施者得法,能施者本空,三轮体空之施。

且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,

译文:更无地狱与洋铜。孝子顺孙,光庆远大,

注释:洋铜:地狱吞洋铜之苦,谓钟声所被,地狱亦息。

昭文千古振家风。

译文:昭文千古,振此家风。

注释:孝子顺孙:施钟之家子孙光庆。振家风:昭文之德,千古振起。

释印肃简介

唐代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

释印肃共有诗(332篇)