《洪钟歌》翻译及注释
昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
译文:昭文啊昭文,施设一口钟,悬空随叩,警醒盲聋。
注释:昭文:昭彰之文,兼颂施钟之家。警盲聋:钟声警醒盲聋,喻法音醒世。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
译文:圆音不断,周遍沙界;纯一金刚之体,空而不空。
注释:圆音:佛说法之音圆满周遍。金刚空不空:体如金刚,真空而妙有。
虽含响,击即通,
译文:虽含声响,一击即通,
注释:击即通:钟声一击,闻者心通。
十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,
译文:十方诸佛都应在这声中。天龙八部生起忻悦,
注释:天龙八部:天龙、夜叉等八部护法神众。
外道魔军失却踪。此圆器,
译文:外道魔军失却行踪。这圆器,
注释:外道魔军:佛法以外之异道,钟声所至,魔外潜踪。圆器:圆满之器,指此钟。
大神功,上祝皇王寿不穷。
译文:有大神功,上祝皇王寿数无穷。
注释:皇王:君王,祝祷之辞。
日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。
译文:日月长辉,邦国安静;臣忠子孝,续接尧风。
注释:尧风:唐尧之世风俗,谓天下太平。
昏者醒,愚者聪,
译文:昏者得醒,愚者得聪,
注释:鼓腹:鼓腹而游,太平之民。
民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,
译文:民歌鼓腹,心意和浓。地水火风和合一性,
注释:地水火风:四大,和合一性,谓万物同体。刹尘:刹土微尘。
刹尘无间体含融。包声印顽空,
译文:刹尘无间,体性含融。包容声相,印定顽空,
注释:包声印顽空:声包万有,印于真空。顽空:枯寂之空,谓钟声使顽空生动。
鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,
译文:鸟树岩峦,风月相同。秦时何必驱山之铎,
注释:秦时驱山铎:秦始皇驱山造桥之铎,传说之物;谓秦铎何须,此钟自振。金铃:指钟。
大振金铃总脱空。时节至,
译文:大振金铃,总归脱空。时节一到,
注释:时节至自相逢:因缘时至,自与道相逢。无心达本宗:无心而契本来宗旨。
自相逢,肯信无心达本宗。
译文:自然相逢,肯信无心,便达本宗。
注释:输金玉:施金玉铸钟。南泉:指普请铸钟之道场。
和同一族输金玉,回向南泉铸此种。
译文:一族和同,输将金玉,回向南泉,铸成此钟。
注释:黄昏五更:昼夜之候,钟声不断。
黄昏裹,五更中,
译文:黄昏裹,五更中,
注释:下下无空:钟声声声,彻底皆通。
下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,
译文:声声下下,无空不通。近祖远宗迷于识解,
注释:识解:情识解会,迷执之本。
闻归净土礼金容。涅槃侣,
译文:闻钟归向净土,礼拜金容。涅槃之侣,
注释:净土金容:弥陀净土、金色之身。
契心同,个个全音赞此功。
译文:契心相同,个个全音,赞叹此功。
注释:涅槃侣:同证寂灭之侣。契心:契合本心。
显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。
译文:显理扬真,听无二听;含灵蠢动,一时皆通。
注释:显理扬真:彰显真理。含灵蠢动:一切有情众生。
受者法,施者空,
译文:受者得法,施者归空,
注释:受者法施者空:受施者得法,能施者本空,三轮体空之施。
且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,
译文:更无地狱与洋铜。孝子顺孙,光庆远大,
注释:洋铜:地狱吞洋铜之苦,谓钟声所被,地狱亦息。
昭文千古振家风。
译文:昭文千古,振此家风。
注释:孝子顺孙:施钟之家子孙光庆。振家风:昭文之德,千古振起。
释印肃简介
唐代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
释印肃共有诗(332篇)