二郎神(七夕)译文及注释
译文
坐中的客人。共对着千里、潇湘的秋色。渐渐万宝告成、农事已了,望着䆉稏(原文此字残作罢稏)的稻田,黄云铺满阡陌。乔□(原文此处缺一字)橘洲风浪平稳,岳麓山耸峙,如倚天的青壁。追想前事,兴亡相续,空对山川陈迹。南国都会繁盛,依然像往昔。聚集翠羽明珠,三市满是,楼观涌起,参差金碧。乞巧的地方,家家追乐事,争要做丰年的七夕。愿明年强健,百姓欢娱,还像今日。
注释
万宝西成:万物成熟而秋收告成,语出《庄子》。
䆉稏:稻名,原文此字残作罢稏。
橘洲:长沙湘江中橘子洲。
岳镇:此指岳麓山。
与亡:即兴亡。
三市:多次集市,谓商贾云集。
乞巧:七夕妇女穿针乞巧之俗。
潇湘:潇水湘水,此指湖南。
原词「乔」下有阙字,原文如此。
二郎神(七夕)创作背景
张孝祥字安国,号于湖居士,历阳人,绍兴状元,仕至显谟阁直学士,知潭州。此词七夕作于长沙,词中橘洲、岳壁皆潭州故事,写丰年七夕的都市繁盛,盖其帅潭时观风问俗之作,约作于乾道间知潭州时期。
二郎神(七夕)鉴赏
此词写长沙七夕,是一幅太平都会的风俗图。起拍「坐中客。共千里、潇湘秋色」,以坐中一语领起,把千里潇湘收在眼前;「渐万宝西成农事了,罢稏看、黄云阡陌」,稻熟如黄云,丰收气象先立;「乔□橘洲风浪稳,岳镇耸、倚天青壁」,橘洲风稳、岳麓倚天,山川形胜写得轩昂。
「追前事、与亡相续,空与山川陈迹」,由繁盛追及兴亡,是全词的过脉,也与词人经历靖康之变的身世相关。换头「南国。都会繁盛,依然似昔」,直点潭州之盛;「聚翠羽明珠三市满,楼观涌、参差金碧」,翠羽明珠、楼观金碧,铺写市井繁华,色采陆离。下接乞巧乐事,「争要做、丰年七夕」,把节俗与丰年打成一片。结拍「愿明年强健,百姓欢娱,还如今日」,不以个人乞巧为念,而以百姓欢娱为祝,是郡守的襟抱,收得温厚阔大。全篇赋笔铺陈,气象安和,是于湖词中少见的热闹之作。
又「共千里、潇湘秋色」,坐中一语收千里于目前,是登高俯瞰的写法;「万宝西成农事了」,万宝西成用《庄子》成典,丰收的庄重感与稼穑的实在感并具;「黄云阡陌」,黄云状稻熟,阡陌见田畴之广;「翠羽明珠三市满」,商货如聚,见都会之殷;「乞巧处、家家追乐事」,家家二字最要紧,一城之乐在千门万户;结拍愿明年强健、百姓欢娱还如今日,不以巧期为私祷,而以丰年与民同祝,是于湖词中难得的安和阔大之音。
张孝祥简介
唐代·张孝祥的简介
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
张孝祥共有诗(545篇)