寄衡山曹近斋上舍译文及注释
译文
近斋高人高卧不肯赴选官,何不把家搬到近院村来?流水行云都效法我的自在,奇峰环立、簇拥侍立在这桥门左右。
注释
高卧:高枕而卧、隐居不仕。从铨:参与选官。
侍桥门:如侍者般环立桥门,形容群山环拱。
寄衡山曹近斋上舍创作背景
湛若水,字元明,广东增城人,陈白沙弟子,弘治间进士,官至南京礼部尚书,与王守仁同时讲学,世称甘泉先生。此诗寄衡山曹近斋,劝其移家就近从学,语带机趣而理趣盎然。
寄衡山曹近斋上舍鉴赏
「近斋高卧不从铨,何不移家近院村」,起笔直劝:近斋君高卧不应铨选,何不移家到书院村畔来——既敬其高卧,又招其来学,一劝之间分量俱足。
「流水行云皆学我,奇峰环立侍桥门」,结二句是甘泉心学的诗化:流水行云皆可为我师,奇峰环立如侍桥门——天地万物皆是学资,心体流通则云水峰峦俱来相就。以讲学之理入诗而毫无头巾气,全在「皆学我」「侍桥门」两处拟人,把一座书院写成了活的世界。白沙一派诗重自得,此篇得其衣钵:劝学而以山川迎人,读者不觉其劝,先觉其美。
湛若水简介
唐代·湛若水的简介
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
湛若水共有诗(984篇)