捣练子

译文

　　放下吧，如同放下须弥山。心上人今日出了阳关。看这人间，天地何等宽广。徒然缱绻缠绵，白白泪流满面。与郎分别容易，再见郎却难。姑且回家去，重新整一整衣冠。

注释

放下著：禅家话头，著为语助词，谓放下执著。

须弥山：佛教传说中的大山，喻所负之重；能放下须弥山，始见天地之宽。

阳关：在今甘肃敦煌西南，为出塞必经之地，王维有「西出阳关无故人」句，代指远别之地。

汍澜：泪流不止的样子。

别郎容易见郎难：化用李商隐「相见时难别亦难」而反其意。

重整冠：整理衣冠，强自收束、从头做人的姿态。

沈瀛是南宋前期词人，绍兴年间进士，仕至州郡，好以俗语禅语入词，说理之作甚多。此词送别情人而以禅语开解，劝其放下离愁，当是其闲居时为友朋或歌者戏作，具体本事与作年已难确考。

以禅语写儿女之情，是此词的独特立意。起句「放下著，须弥山」，劈头便是一声断喝：离情之重，重如须弥山，而佛家偏教人放下；这两个三字句如当头棒喝，先把离别的重量称出来，再劝人称一称放下的轻省。「情人今日出阳关」，点明本事，阳关一语既含王维旧曲，又见去路迢遥。

下片「徒缱绻，枉汍澜」，两个「徒」「枉」字把缠绵与眼泪一概抹倒，词情由劝而转旷；「别郎容易见郎难」化用义山名句，却在劝慰的语气里重说一遍，益见难舍。妙在结拍并不把话说尽——「且还家，重整冠」，收拾衣冠，收拾心绪，一个「且」字透出无可奈何的自遣，禅理终究拗不过人情。全篇以俚语禅语入小令，庄谐并出，是南宋说理词中难得的有趣之作。

再看其语言的张力：通篇以禅语起、以俗语收，「放下著」是师家棒喝，「且还家、重整冠」是人间烟火，一头一尾恰是出世与入世的对话。「徒缱绻，枉汍澜」四字两两加码，「徒」「枉」皆是空劳，越说得决绝越见不忍；「别郎容易见郎难」七字尤可玩味，明明是慰藉之词，念出来却是全词最软的一句，道理劝得住人，劝不住心。全篇如连珠炮急语中自有停顿，说理词的板滞之病一扫而空。