风入松（赠蒋道录溪山堂）

译文

　　门前山色可以久久赏看，想留住白云却难。溪水空明处正与白云相依相傍，对这白云，又何必非去深山。清爽之气暗暗从树石间生出，晴日光影竟自照入栏杆。旧日家园三径有竹千竿，苍翠如雪，拂上衣襟生寒。披绿蓑戴青笠如玄真子那样的钓徒，在风波里垂钓，也未必是真闲。怎比得上这壶中日月，仙境原来就在人间。

注释

溪虚：溪水空明之处。

玄真子：唐代隐士张志和，自号玄真子，常披蓑垂钓。

三径：庭园小径，代指隐居之所。

苍雪：喻竹林苍翠如雪。

壶中日月：道家所谓仙境时光，喻闲适自得的生活。

　　张炎，南宋末词人，字叔夏，号玉田，临安人，为南渡名将张俊之后。宋亡后家资中落，浪游南北，词风清空骚雅，与周密、王沂孙并称，有《山中白云词》。此词题为赠蒋道录溪山堂，当是其晚年与道流交游之作，以堂前山水白云入词，寄寓身在尘世而心游物外的怀抱，具体作年已难确考。

起拍「门前山可久长看」，一个「可」字先把堂前山水许作可久之赏，随以「留住白云难」轻轻宕开；白云本是留不住之物，偏说留，既极言溪山之胜，又写出主人一片痴意。「溪虚却与云相傍」承前而来，溪水空明，正与白云相傍相守，于是「对白云、何必深山」，不必远求，眼前即是。爽气暗生于树石，晴光竟入于阑干，一「潜」一「竟」，静景都活了。

过片转到旧家三径，「竹千竿」而色如「苍雪」，拂衣生寒，是故园清景，也是故人之思。「绿蓑青笠玄真子，钓风波、不是真闲」，用张志和烟波垂钓之典而翻案：风波里的钓徒，形似闲而心未闲，不得与溪山堂前的自在相比，一贬一褒之间，题旨始出。

结拍「得似壶中日月，依然只在人间」最见立意之高：壶中自有日月，是仙人境界；而此堂上的晴光竹雪，原来就是人间的壶中岁月。不求遗世，而清趣自足，赠人亦自道。玉田论词尚「清空」，此词写景不着滞相，用典能翻新意，正是其自家家数。「白云」「竹雪」诸语皆从眼前拈来，不着痕迹处正见剪裁之功；以寻常景语收非常之意，故淡而有味。