《风入松（赠蒋道录溪山堂）》鉴赏

门前山可久长看。留住白云难。溪虚却与云相傍，对白云、何必深山。爽气潜生树石，晴光竟入阑干。
旧家三径竹千竿。苍雪拂衣寒。绿蓑青笠玄真子，钓风波、不是真闲。得似壶中日月，依然只在人间。

起拍「门前山可久长看」，一个「可」字先把堂前山水许作可久之赏，随以「留住白云难」轻轻宕开；白云本是留不住之物，偏说留，既极言溪山之胜，又写出主人一片痴意。「溪虚却与云相傍」承前而来，溪水空明，正与白云相傍相守，于是「对白云、何必深山」，不必远求，眼前即是。爽气暗生于树石，晴光竟入于阑干，一「潜」一「竟」，静景都活了。

过片转到旧家三径，「竹千竿」而色如「苍雪」，拂衣生寒，是故园清景，也是故人之思。「绿蓑青笠玄真子，钓风波、不是真闲」，用张志和烟波垂钓之典而翻案：风波里的钓徒，形似闲而心未闲，不得与溪山堂前的自在相比，一贬一褒之间，题旨始出。

结拍「得似壶中日月，依然只在人间」最见立意之高：壶中自有日月，是仙人境界；而此堂上的晴光竹雪，原来就是人间的壶中岁月。不求遗世，而清趣自足，赠人亦自道。玉田论词尚「清空」，此词写景不着滞相，用典能翻新意，正是其自家家数。「白云」「竹雪」诸语皆从眼前拈来，不着痕迹处正见剪裁之功；以寻常景语收非常之意，故淡而有味。