水调歌头

译文

　　山色望中正好，（原此处阙四字）清。连峰叠巘极目远望，高低都与云齐平。玉洞沉沉不知何处，（原此处阙二字）隐映着一溪烟树。倒影在碧波（原此处阙一字）。唤起骖鸾的仙客，丹灶夜光横陈。（原此处阙一字）霞舒卷，风露滴沥，月华明净。佳人为我垂手弹奏凄怨的秦筝。千载虹桥新路，依约中幔亭歌舞，一醉之间细话浮生。只要尊中酒满，莫问世间的名声。

注释

连峰叠巘：山峰重叠连绵；巘即山峰。

玉洞：仙人所居洞府，此指武夷山中道观。

骖鸾客：乘鸾的仙人，喻山中道士或幽人。

丹灶：炼丹的炉灶，道家炼丹所用。

虹桥：武夷山虹桥，传说武夷君于幔亭峰设宴会乡人，架虹桥跨空引仙。

幔亭：幔亭峰，武夷山胜境，传武夷君曾于此张幔设宴。

秦筝：形制源于秦地的古弦乐器，声调凄婉。

原文□为阙文，传抄致佚，无所臆补。

　　赵彦端字德庄，号介庵，宋宗室魏王廷美之后，南宋前期词人，工于词，孝宗尝称赏之。此词咏武夷山水，词中虹桥、幔亭皆武夷山故实，丹灶、骖鸾亦切山中道流。原文数处阙字，当是传抄致佚，难以臆补。词当约作于其宦游福建、泛武夷九曲之时，写山川之胜与醉话浮生之慨，仙气与酒气相激荡。

此词写武夷山水，上片纯然绘景，下片转入仙山宴饮之思。起拍「山色望中好」总赞一笔，虽次句阙字，而「连峰叠巘极目，高下与云平」仍是全篇骨干，叠巘参差直与云平，写出武夷群峰的雄浑轮廓，气象已极阔大。「玉洞沉沉何处」以一问引出烟树一溪，倒影入波，虚实相涵，「唤起骖鸾客，丹灶夜光横」由景及人，仙客、丹灶使山水顿染灵气，为下片仙山宴乐张本，上下片血脉由此贯通。

过片「□霞卷，风露滴，月华明」三字句连排，虽首字阙佚，风露滴沥、月华澄明的境界自出，节短而意密，音节亦随景促。「佳人为我、垂手凄怨理秦筝」由清景转入清歌，凄怨之声与空明之月相激，山中夜宴遂不落俗艳。「千载虹桥新路。依约幔亭歌舞」用武夷君幔亭宴乡人之典，千载之下依约可闻歌舞，仙凡相接，古今一瞬。「一醉话浮生。但得尊盈酒，莫问世间名」直落到人生本位，仙山之乐终归于尊酒浮生，莫问名之语，既旷达又微含愤懑，收束沉挚，武夷之游遂成一场仙凡交涉的清梦。山与仙、筝与酒，虚实相错，清游与清歌相发，正是介庵词清丽的一面。