贺新郎（再送前人）

译文

　　风雨是这样的天气。问远行的人，怎么会有这许多泪水。想看看木犀开了没有，却只有芙蓉而已。九十天的秋光能有几日。千里相送终须一别，细细思量，我思念着你。去也是这样，住也是这样。归去罢，我也要行行而去了。就此行行，不必回首，也不必牵挂萦怀。就像天边一双齐鸣的雁，一只飞向东边天际，那一只又飞向西际。毕竟人生都如一梦，若要再相逢，除非在青天云霄之上。那时再一同饮酒，一同沉醉。

注释

木犀：桂花的别称。

芙蓉：此指秋天开花的木芙蓉。

九十日：秋季三个月约九十日。

行行：行而不止貌，语出古诗“行行重行行”。

萦系：牵挂。

双鸣雁：以双雁分飞喻行人与自己从此各在一方。

青霄：青天高空，谓天上重逢。

　　葛长庚即白玉蟾，南宋道士、诗人，号海琼子，封紫清真人，遍游名山，诗词清逸不群。此为再送友人之作：道门中人聚散本如行云，词中却见出深挚惜别之情。二人一东一西、如双雁分飞，故以梦中相逢、青霄共醉作结，具体作年已难确考。

　　此词口吻极似口语而情味极深。起笔“风雨今如此”四字劈空而来，接着“问行人、如何有得，许多儿泪”，以问代叙，把依依之情全推给泪水。“为探木犀开也未，只有芙蓉而已”，借寻桂不遇写秋深，“儿泪”“而已”之类俗字俗语，正是白玉蟾词不事雕饰的本色。

　　“千里送人须一别，却思量、我了思量你”，两句如道家常，“我”“你”对举，缠绵之至。“去则是，住则是”与“却共饮，却共醉”首尾相应，把去住两难与梦中重聚说得干脆洒脱，见出道家词人旷达的一面。

　　下片以双雁分飞设喻，“一个飞从东际”“那一个、又飞西际”，叠句回环，声情摇曳。“毕竟人生都是梦，再相逢、除是青霄里”化悲为达，把重聚的希望推向天上。全词以浅语运深怀，叠句回环的句法，在贺新郎词中别具一格。送别之作而通篇不作愁苦语，风雨、泪水之后，接以双雁分飞的旷达之喻，末以共醉青霄作结，哀而不伤。道门中人的生死聚散观，使这首送别词在同类作品中气象自别。