《贺新郎（再送前人）》鉴赏

风雨今如此。问行人、如何有得，许多儿泪。为探木犀开也未，只有芙蓉而已。九十日、秋光能几。千里送人须一别，却思量、我了思量你。去则是，住则是。
归归我亦行行矣。便行行、不须回首，也休萦系。一似天边双鸣雁，一个飞从东际。那一个、又飞西际。毕竟人生都是梦，再相逢、除是青霄里。却共饮，却共醉。

　　此词口吻极似口语而情味极深。起笔“风雨今如此”四字劈空而来，接着“问行人、如何有得，许多儿泪”，以问代叙，把依依之情全推给泪水。“为探木犀开也未，只有芙蓉而已”，借寻桂不遇写秋深，“儿泪”“而已”之类俗字俗语，正是白玉蟾词不事雕饰的本色。

　　“千里送人须一别，却思量、我了思量你”，两句如道家常，“我”“你”对举，缠绵之至。“去则是，住则是”与“却共饮，却共醉”首尾相应，把去住两难与梦中重聚说得干脆洒脱，见出道家词人旷达的一面。

　　下片以双雁分飞设喻，“一个飞从东际”“那一个、又飞西际”，叠句回环，声情摇曳。“毕竟人生都是梦，再相逢、除是青霄里”化悲为达，把重聚的希望推向天上。全词以浅语运深怀，叠句回环的句法，在贺新郎词中别具一格。送别之作而通篇不作愁苦语，风雨、泪水之后，接以双雁分飞的旷达之喻，末以共醉青霄作结，哀而不伤。道门中人的生死聚散观，使这首送别词在同类作品中气象自别。