《和河帅麟庆丙申六月焦山放鼍诗》鉴赏

土龙乾之精，上阳禀元赋。杙宅天吴宫，搜蛇狎青雾。

何虞支巫祁，铁索坐遭锢。完颜今范韩，泽代圣皇布。

朱鸟烛南溟，巡江下瓜步。聚族朝灵渊，支旗灿无数。

脱金酬师，纵尔涸潭鲋。似感再造恩，张颐作南顾。

长江导岷峨，万里拓星路。去卫黄天澜，峻作云堑护。

演漾桃花春，与侯大功树。命乃侯所膺，乖虬敢相妒。

造化性为游，在物尚无忤。淮扬十万民，谁复困号謼？

和诗须步其题而自出机杼。开篇「土龙乾之精，上阳禀元赋」，先为鼍正名立品，以乾阳之精许之，物微而格高；「搜蛇狎青雾」诸句写其出没江海，已为下文「坐遭锢」的困厄蓄势。「何虞支巫祁，铁索坐遭锢」暗用禹锁无支祁的神话，一转便把放鼍与治水两大母题绾合起来，落想极远。

「完颜今范韩，泽代圣皇布」点出麟庆完颜氏，直比范仲淹、韩琦，是酬和颂扬的本分；而「聚族朝灵渊，支旗灿无数」写放生仪观的盛大，「似感再造恩，张颐作南顾」写鼍感再造、回首南顾，物我相感，笔致甚有生气。结穴于「淮扬十万民，谁复困号謼」，由一鼍之放推及万民之苏，才把全诗从颂德提升为仁政的祈愿。以「号謼」之痛收「再造」之恩，重题轻和而立意自高，见梅伯早年笔力。

尤可味者，是诗里的两幅气象。写放生之际，则「聚族朝灵渊，支旗灿无数」，一族群趋、旗帜如林，把善举写得如盛典般庄严；写到远势，则「长江导岷峨，万里拓星路」，从岷峨导江、万里直贯，把一鼍之归说得如开疆拓土般壮阔。前幅是慈悲之实相，后幅是气魄之幻笔，一大一小相激，遂使和作不至平铺。而「涸潭鲋」一句以涸泽之鲋反形得水之乐，物我之喻亦切，早年笔力已见如此设色。