踏莎行

译文

　　道德感通元精，五岳正在孕育灵秀，才明渊智与神明兼授。飞鸣早应舜的韶乐而来，五符千骑难久淹留。熊罴入梦开启祥瑞，龟书献上寿兆。龙香卷雾摇动东斗。南天现出老人星，一时顶礼双神抬起。

注释

元精：天地精气。

岳方孕秀：五岳正孕育杰出人物，喻寿主。

飞鸣：鸟雀飞鸣，喻贤才应时而起。

舜韶：虞舜之乐韶乐，太平之音。

五符：五行符命。

千骑：州郡长官仪仗，谓其官位。

熊梦：梦见熊罴为生贤之兆，典出诗经。

龟献寿：龟为灵寿之物，献寿瑞。

龙香：御炉香烟。

老人星：南极老人星，见则天下安平，祝寿常象。

双神：原文如此，或指人神并礼。

　　仲殊为北宋僧人，字师利，安州人，俗姓张，善作词，好食蜜，苏轼称其蜜殊。此首为祝寿之作，铺陈祥瑞以颂其人，当为宋时贺寿宴集所作，具体受寿者与作年已难确考。

此词为贺寿之作，通篇以祥瑞意象堆叠成文，气象庄严。起句德感元精，岳方孕秀，先从天地气化说起，谓寿主之生乃五岳孕秀所致，起手便高。才明渊智神兼授，德与才并举。飞鸣早应舜韶来，五符千骑难淹久，谓其早应太平之运而起，然高位不足以久淹其人，隐然有超越流辈之意。下片熊梦开祥，龟文献寿，两组四字句皆取古之瑞应，节拍短促，如鼓点相催。龙香卷雾摇东斗，由地及天，香烟卷雾直摇星斗。南天为现老人星，一时顶礼抬双神，以老人星现于南天收束，正切祝寿本旨，众皆顶礼，场面肃穆。

此类颂体之作最忌堆砌无脉，此篇好在瑞象虽多而层次分明：由孕秀而应运，由显达而献瑞，由天象而人礼，一路推上去，寿主的德望步步升高。四字句连缀，音节铿锵，与庄严的题旨相称，是应酬寿词中的郑重一路。

颂体之词，铺瑞为经，颂德为纬：孕秀、应韶、熊梦、龟书，瑞各有所指，非泛泛吉语。岳、舜韶、东斗、老人星，天象层层升高，最后归于顶礼一拜，人天之序井然。四字句连用，音节如磬，与庄严题旨相合，虽是应酬，亦见功力。