八关斋诗三首 其三译文及注释
译文
静居在蓬庐之中潜心于一,安和地吟咏初九。广漠的原野上排列着成林的细竹,急风吹洒过窗隙。从容地遐想飘逸,采药登上高丘。崎岖地登上千寻高处,萧条地俯临万亩平畴。遥望青山,喜爱茂盛的松树;俯视池泽,哀怜素净的柳树。解开衣带登上长陵坡,在清川之右婆娑漫步。泠泠的风解除烦闷的胸怀,寒泉洗濯温热的手。寥寥之间神气舒畅,安然如处在春天的山泽。通达的胸襟冥合了天、地、人三才,恍惚之间仿佛忘了形骸。游观如同隐居丘园,惭愧自己没有造化的手段。
注释
靖一:静一,道家守静抱一之旨。
初九:《易》乾卦初爻,潜龙勿用,喻退隐。
流飙:疾风。
祟阜:高丘。
千寻:极言其高。
婆娑:盘旋漫步貌。
泠风:小风,和风。
钦若:安然敬顺。
盘春薮:如居春日山林泽薮。
三才:天地人。
神偶:神与形偶,丧神偶谓物我两忘。
八关斋诗三首 其三创作背景
支遁字道林,俗姓关,陈留人,东晋高僧,般若学即色宗的代表,与谢安、王羲之、许询诸名士游,世称支公。八关斋为佛家定期斋戒,八戒过午不食。此诗为其三,纪斋期闲居登临之趣,蓬庐、采药、泠风、寒泉诸语,玄言与山水相融,是晋人诗的典型面目。
八关斋诗三首 其三鉴赏
开篇靖一潜蓬庐,愔愔咏初九,先写斋居之静:靖一潜处,愔愔独咏,初九用易象阳爻初动,以易语入佛事,晋人三玄兼修的风气可见。广漠排林筱,流飙洒隙牖,就蓬庐四望:林筱成排,飙风洒窗,旷达之境先立。
中段从容遐想逸,采药登崇阜,崎岖升千寻,萧条临万亩,纪登临之游:采药登高,千寻万亩,俯仰之间境界大开。望山乐荣松,瞻泽哀素柳,荣松素柳,一乐一哀,草木荣枯之感,正与斋期观空之意相通。
后段解带长陵坡,婆娑清川右,泠风解烦怀,寒泉濯温手,寥寥神气畅,钦若盘春薮,写斋后萧散之乐:解带婆娑,泠风寒泉,庄子的泠风与佛家的斋戒并作一身受用,神气畅然。达度以下结以玄悟,全诗写来从容不迫,是玄言诗中山水成分最足的一路,读之可想见东晋名僧的风仪。玄言诗例多理障,此篇以采药、解带、濯手诸实事贯穿,遂使义理有了血肉。东晋名僧的风仪,正于从容二字见之。
支遁简介
唐代·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
支遁共有诗(19篇)