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首页 > 诗文 > 吴儆的诗 > 念奴娇(寿吴宰)

念奴娇(寿吴宰)

[宋代]:吴儆

拼 译 繁 原

延州积庆,到如今千载,芳传遗绪。世袭簪缨来旧治,依约棠阴如故。百里休声,三年遗爱,若迹高今古。邑人尽道,郎君福过渠父。州悬岂久徒劳,汉家密令,须作三公去。今入花城称寿处,他日荣归禁路。黄贴天有,上尊名酒,押赐传天语。朱颜绿鬓,腰黄绸蹙金缕。

念奴娇(寿吴宰)译文及注释

译文

  延州积蓄福泽,到如今千载,芳名传下遗绪。世袭簪缨来到旧日治所,依约棠阴如故。百里之内休美之声,三年遗爱,踪迹高越今古。邑人都说,郎君福泽胜过其父。州县岂会长久徒劳,汉家密令,须作三公而去。今入花城称寿之处,他日荣归禁路。黄贴天上有,上尊名酒,押赐传天语。朱颜绿鬓,腰悬黄绸蹙金之缕。

注释

延州:地名,指寿主郡望所出。

簪缨:世代为官。

棠阴:周召公甘棠听政之荫,喻循吏德政。

百里:县令所辖,代指县政。

密令:朝廷密诏嘉劳。

花城:寿主现治之郡。

禁路:宫禁之路,指还朝。

黄贴:黄纸诏帖。

上尊:上等醇酒,朝廷赐酒之称。

原文「州悬」之悬当为县字之讹。

腰黄绸蹙金缕:腰带黄绫蹙金,状其服饰之贵。

念奴娇(寿吴宰)创作背景

  吴儆,字益恭,号竹洲,休宁人,绍兴二十七年进士,历知州县,以抗金主论名于时,与兄吴俯并称,有竹洲集。此为寿吴姓县宰之词,颂其家世德政,当是竹洲佐郡或居乡时与寿主世交所作,具体作年已难确考,颂寿而以德政家声为根柢,故不落空泛。

念奴娇(寿吴宰)鉴赏

  此词为县宰寿诞而作,立意在对「贤者之后」四个字。起笔「延州积庆,到如今千载,芳传遗绪」,由远祖千载写起,先立其根本;「世袭簪缨来旧治,依约棠阴如故」最巧,来治之地恰是先人旧游,甘棠遗荫依约犹在,两代德政重叠映照,颂之有据。「百里休声,三年遗爱,若迹高今古」,休声遗爱,考语堂皇;「邑人尽道,郎君福过渠父」,借邑人之口作结,寿意从民意中来,比泛谀高出一筹。

  下片「州县岂久徒劳,汉家密令,须作三公去」,断言其不久于百里之地,密诏褒劳、行登三公,把寿词写成荐章;「今入花城称寿处,他日荣归禁路」,今日称寿与来日还朝对写,福泽方长。结拍「朱颜绿鬓,腰黄绸蹙金缕」以人物形象收束,朱颜绿鬓正当年,金绶黄缕正贵显,寿者之仪如画,在颂寿词中算是气象完足、层次分明之作。

  「依约棠阴如故」与「他日荣归禁路」一收一放:上片以旧荫证世德,下片以前程作寿祝,颂人而不忘其民,颂官而不忘其家,一篇福泽,皆自「积庆」二字生发,脉络最清。

吴儆简介

唐代·吴儆的简介

吴儆(jǐng)(1125~1183)字益恭,原名备,字恭父,休宁(今属安徽)人。与兄吴俯讲学授徒,合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年(1157)进士,调鄞县尉。孝宗乾道二年(1166)知安仁县。淳熙元年(1174),通判邕州。淳熙五年(1178),迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年(1180),起知泰州,寻复奉祠。淳熙十年(1183)卒,年五十九,谥文肃。张栻称他“忠义果断,缓急可仗。”

吴儆共有诗(88篇)

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