御街行（圣寿·二之一·双调）

译文

　　燔柴祭天的烟缕断绝，星河曙色初明。天子宝辇回转天步。端门前持戟卫士簇拥着雕栏，六代乐舞中的舜韶先已奏起。鹤书飞降而下，挂诏的鸡竿高高耸起，恩泽普降，均沾天下。赤色霜袍灿烂，飘散着香雾。臣民的喜色如春日和煦。九仪三事等重臣仰瞻天颜，八彩眉宇间旋即焕发光彩。祝寿数如椿龄无尽，萝茑图固之庆长存，愿天子永作乾坤之主。

注释

燔柴：古代祭天时积柴焚牲，取烟气上达。

宝辇：帝王车驾。

天步：天之行步，代指帝王举动。

六乐舜韶：传说中的虞舜之乐《大韶》，泛指庙堂雅乐。

鹤书：征召的诏书，因用鹤头书体得名。

鸡竿：金鸡竿，颁赦时设竿立金鸡，代指大赦。

恩霈：恩泽如雨霈然。

寰寓：寰宇。

赤霜袍：绛色朝服。

春煦：春日温暖，喻喜气。

九仪三事：九宾之礼与三公九卿等朝臣。

八彩：相传尧眉有八彩，喻圣君之相。

椿龄：《庄子》中大椿以八千岁为春，喻长寿。

萝图：相传尧时有草夹阶而生，名蓂荚，萝图喻帝王历数图固之庆。

　　柳永为北宋第一个专力写词的文人，仕途偃蹇，晚年方中进士，官至屯田员外郎。其词除广为传唱的羁旅艳情之作外，亦有应制颂圣之篇，此词即其一。题为「圣寿」，当是仁宗朝万寿节或南郊大礼、大赦天下时的应制之作，写燔柴祭天、颁赦宣恩的仪典盛况，以颂皇极之寿。具体作年已难确考。

　　此词为圣寿应制之作，柳永以惯写市井的笔力来铺陈庙堂典章，别见一种雍容堂皇的气象。上片由祭天写起，「燔柴烟断星河曙」一句兼具时间与场面：祭烟初断，星河将曙，大典在黎明中开始，庄严肃穆之感扑面而来。「宝辇回天步」以「天步」尊帝驾，下句「端门羽卫簇雕阑」写仪仗之盛，「六乐舜韶先举」写雅乐先鸣，声容并茂。随后笔锋转向大赦：「鹤书飞下，鸡竿高耸，恩霈均寰寓」，鹤书与鸡竿皆典重之物，「均寰寓」三字把恩泽推及天下，颂圣而不失分寸。

　　下片换头「赤霜袍烂飘香雾」写御袍灿烂，香雾氤氲，一个「烂」字写足华彩。「喜色成春煦」以春日和暖喻万民欢忭，是化政教颂词为可感温度的妙笔。「九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇」用尧眉八彩之典颂圣君之相，「仰」字写群臣瞻望之态，俨然朝会图卷。结拍「椿龄无尽，萝图有庆，常作乾坤主」以大椿千岁之寿祝圣，以图箓绵长祝国祚，三句排比而下，一气呵成。全词依词牌铺叙展衍，层层推进，虽为颂圣套语，而音节浏亮、字面华贵，可见柳永驱遣大场面文字的功力，亦是屯田词中不多见的庙堂之音。