水调歌头

译文

　　可笑市廛中的客人，都是迷途之流。冤家缠缚，算来不是你的风流。不知道去寻找活路，只是担枷负锁，不肯放手教休。三万六千日，受尽百年忧。 得了人身，不要错过，急须修。乌飞兔走只在刹那，转眼又是死到临头。只这眼前的快乐，难免无常两个字，何如出离尘世之囚。炼就金丹而去，万劫自然逍遥。

注释

廛中客：市井中之人。

迷流：迷惘流转的众生。

冤家缠缚：佛家谓怨亲债主相缠，喻俗缘牵累。

担枷负锁：戴着枷锁，喻为名利妻孥所累。

三万六千日：百年之数，谓人生百年。

乌飞兔走：日月运行，金乌为日、玉兔为月，喻时光迅速。

无常：佛家语，谓世间万法生灭不定，死期将至莫测。

尘囚：尘世如牢狱。

金丹：内丹家所炼长生之药。

万劫：万世，劫为极长时间单位。

　　葛长庚即白玉蟾，字如晦，号海琼子，闽清人，南宋道士，为道教南宗五祖，工诗善画，有玉蟾先生诗余。其词多写修道之旨，此词劝世人早修性命，正是其传道化俗之作，当为其行道闽粤江湖间所作，具体作年已难确考。

道家词易涉玄虚，此首却以极俚之语劝化世人。起拍「堪笑廛中客，都总是迷流」，一笑字直斥市井众生，语峻而意慈。「冤家缠缚，算来不是你风流」，俗缘缠缚还算什么风流，冷语破痴。「不解去寻活路，只是担枷负锁，不肯放教休」，活路与枷锁对举，三句层层剥落，言简而刀锋利。

下片转入劝修：「得人身，休蹉过，急须修」，三字短句急管繁弦，语意逼促。「乌飞兔走刹那，又是死临头」，刹那死至，惊心动魄。「难免无常两字，何似出尘囚」，无常二字为全文之眼，勘破无常方肯出囚。「炼就金丹去，万劫自逍遥」，以逍遥作结，与开篇之迷流首尾相照。全词直白如话而气脉完足，是化俗词中的痛快之作。

白玉蟾为南宗道士，此词纯是度人法语。上片斥世人：「堪笑廛中客，都总是迷流」，一笑字领起，市井之众皆在迷中；「只是担枷负锁，不肯放教休」，枷锁非真有形，乃名利自加，不肯放三字直抉病根。「三万六千日，受尽百年忧」，百年之日数得甚明，受尽二字分量极重，算学口吻而悲悯自在其中。下片劝修：「得人身，休蹉过，急须修」，三字短句连下，声声催促；「乌飞兔走刹那，又是死临头」，日月如梭，死期忽至，毫不容情。「何似出尘囚」，出尘即出狱，与上文枷锁相应。结「炼就金丹去，万劫自逍遥」，全词如偈如歌，语浅意切，是道门词中痛快明晓之作。