西江月译文及注释
译文
身内自有五行相互制约,其中包含一粒红铅。相生相杀都是出于天然。这药本来没有贵贱之分。
懂得在我家园之内,栽培出一亩天田。中男小女彼此相连。种得黄芽长满庭院。
注释
五行相制:金木水火土相生相克,内丹家借喻身中气机。
红铅:内丹术语,指先天元阳之气。
中男小女:八卦坎为中男、离为小女,坎离交媾为丹家要诀。
天田:喻身中丹田。
黄芽:丹家谓先天真一之气初萌如芽,为结丹之始。
西江月创作背景
薛式(一作薛道光),字道光,号紫贤,又号毗陵禅师,北宋末南宋初道士,先为僧,后归道教南宗,为南宗第三祖,有《还丹复命篇》等。此词以词体演说内丹修炼之理,与《西江月》丹词多首同为传道之作。丹家借词说玄,取其便于讽诵流传,作年难以确考,其以家园、天田、黄芽等田事为喻,正是丹经「借象立言」的惯法。
西江月鉴赏
丹家之词,妙在把玄理落成家常话头。此词起句「内有五行相制,包含一粒红铅」直指身中造化:五行相生相制本是外在宇宙的秩序,而人身即一小天地,其中便含着那一粒先天元阳——「一粒」二字极言其小而贵,「红铅」设色鲜丽,把无形的真气写得可触。「相生相杀自天然」承上作注脚:生与杀皆非人力安排,一「自」字见天机自动,「此药殊无贵贱」更翻一层:此药不择贫富贵贱,人人身中自有,丹道的平等义全在一句之中。
下片换作田家口吻说法,「会向我家园里,栽培一亩天田」把丹田说成自家可耕的一亩田,玄功顿时有了泥土气;「中男小女共相连」用坎离二卦之象说阴阳交会,中男小女之称使卦象化作人间烟火;「种得黄芽满院」以「黄芽」初萌到「满院」结穴,把丹成之候写成丰收之景。全词以耕种一喻贯穿到底,玄理全托于农事意象,深入而浅出,此正是南宗丹词「词小道大」的妙处,较诸《悟真篇》诗的隐晦,反更易解,在宋丹词中亦属明白晓畅的一篇。
薛式简介
唐代·薛式的简介
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
薛式共有诗(10篇)