寿周北渚

译文

　　草堂之中，琴与鹤相伴着一片孤清，西窗睡足，梦也不受惊扰。稀疏的短发，何须愁如杜甫；浑浊的村醪，本自识得陶渊明。青松翠竹之间盘桓游息，正合北海南山的颂祷之情。长自回忆那寿筵上歌吹齐奏，夜深了，灯火还照乱着春城。

注释

孤清：孤高清寂。

短发未须愁杜甫：杜甫诗「白发搔更短」，此反用其意。

浊醪：浊酒。

识渊明：与陶渊明气味相投。

盘桓：徘徊流连。

北海南山：如海之寿、如山之寿，颂祷之辞。

　　边贡为明弘治、正德间人，前七子之一，官至南京户部尚书，诗以清婉著称。周北渚当为济南周姓寿主，此诗约作于边贡居里济南时为周氏祝寿而作，草堂琴鹤、寿筵歌吹，皆写实之景，颂寿而不落俗套。

首联写寿主日常，先立人品：「草堂琴鹤伴孤清」，琴以养性，鹤以见志，一个「伴」字把孤清写得不孤——琴鹤为伴，孤清即是清福；「睡足西窗梦不惊」，睡足而梦不惊，禄仕之人不能有此，闲适之境由睡眠写出，笔致极高。

颔联用典而反用得妙：「短发未须愁杜甫，浊醪元自识渊明」，杜甫愁白发的短发，你不必愁——因你有闲，发短而心宽；陶渊明惟爱浊酒，你的浊醪本自识他——酒虽浊而味自远。两个古人一愁一乐，诗人拈来与寿主对勘，言其有杜之贫而无杜之忧，有陶之酒而真得陶之趣，颂寿而全不着寿字。

颈联正面点寿：「青松翠竹盘桓地，北海南山颂祷情」，松竹盘桓之地正是寿者所居，北海南山是颂祷之辞——寿如山之固、如海之深，却借眼前松竹说出，化俗语为清景。尾联以回忆作结：「长忆寿筵歌吹里，夜深灯火乱春城」，不写当下而写长忆，寿筵歌吹、夜深灯火，一个「乱」字把满城灯火与歌吹交织之状写得扑朔迷离，春城夜宴之盛如在目前。全诗以闲居之清衬寿筵之盛，前清后闹，结构有致，颂寿诗写得如此清雅，正是明七子中边贡诗清婉一路的本色。