杂兴十首 其五

译文

　　紫色的绶带、绯红的官服、黄金的印玺，我对这些达官总不动心。不过是傍着他人门户教书的塾客，是终老田园的识字农夫。世运变迁，只付之怀抱，无所谓逆与顺；事机一旦到手，即可成就功名。张子房收敛了英雄的踪迹，谁说神仙只应在谷城山下。

注释

紫绶绯裳印佩金：紫绶金印本三公之贵，绯裳为四品以上服色，此处总言高官显爵。

数子：此辈，指热衷荣贵者。

传书客：教读塾师。

氓：乡野之民。

投老：到老。

委怀：付诸胸怀。

子房：张良字子房，佐汉定天下，功成后杜门辟谷，欲从赤松子游。

谷城：张良遇黄石公于下邳谷城山下，故称。

　　方一夔为宋末元初浙江淳安人，一名夔，字时佐，师事何梦桂，宋亡后隐居不仕，以遗民终老，学者称知非先生，有富山遗稿。此诗当是元初隐居时所作杂兴十首其五。易代之际，故老或出仕新朝，或遁迹田园，出处之辨最见人品。诗中自道传书客、识字氓，并借张良功成身退立言，正是其宋亡不仕心迹的自白，语极冷峭，亦见其自负王佐之才而不屑一用的傲岸。

首联先立一个对比：「紫绶绯裳印佩金」，七字连用三种荣贵之物，堆得极满，而接以「我于数子总无情」，一冷一热，态度决绝。数子二字下得微妙，意中似有所指，则其不慕轩冕之意更见斩截——荣贵自在，与我无情。颔联自写身份，「傍人门户传书客，投老田园识字氓」，两个谑而庄的自嘲，把遗民清贫自守的境遇说尽；客字氓字，冷眼看世，亦冷眼看己，不作一毫寒乞态，正是自视甚高者口吻。

颈联是全篇筋节：「世变委怀无逆顺，事机到手即功名」——上句言处变之道，世变之来，付之怀抱，无所谓逆顺；下句言济时之志，非不识机，机在手则功名可取。两语合看，胸中自有一段傲岸：不是无力取功名，是不屑于逆顺之际计较出处。尾联借张良收束：英雄迹既收敛，谁说神仙只在谷城？言外之意，真隐者不必待黄石之传——功成不居、迹晦于世者即是神仙，此语兼答世人之疑：隐者岂真无用，特收敛耳。

全诗议论沉痛快，一气贯注，律诗而具古文气，是宋末遗民诗中少见的慷慨之作。