再和二首

译文

　　壮年崇尚高远、处世独自清正，耿介如此何曾有意慕恋高官厚禄。心怀无邪每奉先儒之戒，直言犯颜常存狷介者之情。身任重职而愧居股肱自嫌暗弱，老来保全骸骨有赖朝廷的休明。并非因大旗仪从闲来过访，我这仲蔚的蓬蒿早已绕舍丛生。

注释

希高：仰慕高远。

三旌：三公之位，此指高官厚禄。

无邪：《论语》所谓诗三百一言以蔽之曰思无邪。

狷者：洁身自好、有所不为之人。

股肱：得力大臣，此谦谓肩任国事。

休明：政治清明。

大旆：大旗，指贵官仪从。

仲蔚：后汉张仲蔚隐居不仕，蓬蒿没人。

绕舍生：自写闲居之贫与静。

　　韩维（1017—1098），字持国，开封雍丘人，北宋元祐名臣，历官翰林学士、门下侍郎，后坐党籍罢归。此组诗为再和之作，当为其晚年罢政闲居时与故旧酬唱之作，具体作年已难确考。诗中自叙壮岁希高、介然守节与老来乞骸之事，一人行藏，蔼然具见。

　　再和之作，例以述怀为宗。首联「壮岁希高事独清，介然何意慕三旌」，壮岁希高、介然守己，慕三旌与否，一问自明，起处见人品格。颔联「无邪每奉先儒戒，有犯常存狷者情」，无邪与有犯对举：奉先儒思无邪之戒以立身，存狷者犯颜之风以处事，内严外直，十字见一生行藏。

　　颈联「任重股肱惭暗弱，老全骸骨赖休明」，身任股肱而自惭暗弱，得全骸骨而归赖休明，进退之际，忠厚蔼然，是元祐老臣口吻。结联「非因大旆闲来往，仲蔚蓬蒿绕舍生」，言非贵游大旆过我之勤，实乃蓬蒿绕舍之久，用张仲蔚之典自写闲居寂寞，而寂寞中自有不慕荣利之高。

　　全诗四联次第分明：立志、持身、出处、居常，俨然一人之传赞，是宋人酬和之有体者。

　　再论其结法：末联以蓬蒿绕舍作结，不叙寒温而寒温自见，仲蔚之典用于再和之作，既谢来过之雅，又明素守之坚。无邪有犯一联置诸宋人名集中亦为高格，盖内圣外直两面俱到，非泛泛道学语。持国晚年坐党籍而诗无怨怼之音，此篇蔼然之诚，可以想见其人。