界鱼石译文及注释
译文
澄江与江川两地的大湖彼此相近，一条河水横贯其间，好比长绳系住一面明镜。行人的道路由此相通，奔走往来都取道山径。为什么两湖里的鱼，一到界处就势如互相追逐竞逐。怪石独立在湖水之间，疆域由此划分一定。鱼儿衔尾接续而来，一到石前便各自回头奔散。奇异啊鱼本无知，究竟是谁在掌管这道命令？我猜想此石有神灵，能使鱼群俯首听命。细细推究其理终难明白，坐下来观赏景色却自佳胜。天然奇巧辟出玲珑洞壑，树影在水中空明青翠地映照。若逢米襄阳那样痴绝的人，定会摄衣下拜也相称。我倒想派遣五丁力士，把这块石移去增添园林的兴味。石头移去鱼群自然安适，往来各自随其本性。
注释
澄江：今云南澄江，其地有抚仙湖；江川：今云南江川，其地有星云湖。
两湖以海门河相通，相传湖鱼至界不越。
明镜：喻湖面。
山径：山间小路。
相寻竞：互相追寻争逐。
疆域成分定：两湖的界限由石划分而定。
奔迸：回逃散走。
司其令：掌管这道命令。
退听：退让听从，犹言俯首听命。
天巧：天然的奇巧。
空青映：树影青翠映于水中。
米襄阳：北宋米芾，世居襄阳，爱石成痴，见奇石辄具衣冠下拜，人称米颠。
五丁：传说中蜀地开山的五个大力士。
园林兴：园林的雅趣。
随性：各随本性。
界鱼石创作背景
陆应谷（1806—1857），字树嘉，云南蒙自人，道光十二年进士，官至河南巡抚，兼通堪舆之学。界鱼石在云南江川星云湖与澄江抚仙湖之间的海门桥，相传两湖之鱼至石而返、互不越界，为滇中著名奇景。此诗即作者过其地、览石而作，具体作年已难确考，由奇观生发疑问，兼写山水之美。
界鱼石鉴赏
此诗咏滇中奇观而以设疑为骨。起笔「一水横跨之，长绳系明镜」，以明镜双喻两湖，长绳系镜，意象新警，已伏「界」字。中段「衔尾接续来，回头各奔迸」八字写鱼，如临其境：来时衔尾，去时奔迸，一近石而众鱼却步，物性之奇令人生骇。
「异哉鱼无知，果谁司其令」，直把物理之疑逼成天问；「我疑此石神，能使鱼退听」，再以「疑」字自承不解，不逞强作解人，正是咏物诗的老实处亦是高明处。下文忽宕开，「天巧辟玲珑，树影空青映」，由论理而还观山水，奇石玲珑、树影空碧，理不可穷而境自可赏，一转有烟波。
末以米芾拜石、五丁移石两个典故作痴想，又以「石去鱼自安，往来各随性」收束，妙在不毁奇观而还鱼以自由，题外寄意，物我两得。
章法上七解起承转合分明：首二解叙地叙奇，三、四解设疑问神，五解宕开写景，末二解以痴想与达观作结。移石之想看似戏言，实则暗含翻案——世人宝此奇观，诗人偏愿鱼得自由，识见在题咏之外。滇南风物入诗者少，此篇就土俗奇观穷究物性，兼有博物与诗情之长，清人咏边地风物者可相参看。