精思阁

译文

　　仙术初修，本自性情；本是要除去阴浊、涵养阳明。三田幽深，通向虚白；一路层层，直彻太清。寂然不动之中方能见道，思无邪之处正好存诚。你若要到达逍遥之国，须从「还元」这第一程做起。

注释

仙术：修真之术。

脩：修。

性情：本性。

阴浊：阴气浊质。

阳明：阳气清明。

三田：丹田分上中下三田。

窈窈：幽深貌。

虚白：心中虚静纯白之境。

太清：天空、上清之境。

寂不动：寂然不动，出《易》。

见道：见真道。

思无邪：出《论语》，谓思虑纯正。

存诚：存其诚心。

逍遥国：逍遥之境。

还元：返本还原。

程：路程、工夫。

　　张方平，字安道，号乐全居士，应天宋城（今河南商丘）人，北宋名臣、学者。此诗题精思阁，写修真悟道之旨，以三田、太清、还元诸道家语入诗，末以「存诚见道」作结，兼取儒道。约作于作者观阁题咏、阐发修养之道时，具体作年已难确考。

此诗题精思阁而写修真之旨，通篇以道家语为骨。起联「仙术初脩自性情，本除阴浊养阳明」，指出修真之本在于性情，一「本」字点明宗旨，谓祛阴浊、养阳明而已，语直而理正，不作玄虚。

颔联「三田窈窈通虚白，一路层层彻太清」，以「三田」「虚白」「太清」写功法次第，一「窈窈」写幽深，一「层层」写渐进，一「彻」字见贯通之功，两句由内而外、由下而上，把修真境界写得层次井然。

颈联「寂不动中方见道，思无邪处好存诚」，以《易》之「寂然不动」、《论语》之「思无邪」入诗，一「见道」一「存诚」，儒道兼摄，是全诗立意所在。结句「君如欲到逍遥国，须自还元第一程」，以「还元」二字指点初程，一「第一程」尤见平实，题阁而示人以工夫，理趣兼到。　　要之，此题阁诗不写阁之形势而专阐修养之功，起以「性情」立本，中「三田」「太清」明次第，末「寂不动」「思无邪」示宗旨，终以「还元第一程」示人以入手处。以儒道两家语相济而不相碍，理趣浑成，是宋人理趣诗中平正有法的一首。