偈颂一百五十首 其五十九

译文

　　玉珠般回转流转，须着眼细看；看似有所相干之处，实则了无相干。只需将此一念认作主宰，便如一剑倚天，星斗都为之生寒。

注释

偈颂：佛家偈语、颂赞之体，多以韵语阐理。

玉转珠回：喻念头、机锋回旋流转。

著眼看：定眼细看。

有相干处没相干：谓看似相涉实则无涉。

将：把。

此个：此一物，指本心、一念。

一剑倚天：利剑倚天而立，喻心性之峻拔孤绝。

星斗寒：星斗亦觉寒，极言其气象森然。

　　释心月为南宋禅僧，临济宗传人，住持多所名刹，有《偈颂一百五十首》等语录行世。此篇为其组诗之第五十九首。偈颂为禅门接引学人之体，多以当下机语点破执著。诗中「玉转珠回」写机锋流转，「有相干处没相干」破人分别之念，末以「一剑倚天星斗寒」标举本心孤峻。当是应机示法之作，具体作年不具。

此偈以机语说法，二十八字而禅意森然。「玉转珠回著眼看」先以「玉转珠回」状念头之回旋流转，着一「著眼看」，当头提醒学人当下谛观，不可放逸，是一声棒喝；「有相干处没相干」一转，直破分别，言世人所谓相涉处本无相涉，一扫攀缘之念，语似矛盾而理实圆融，最见禅家「不立文字」的手段。

「只将此个以为主」点出宗门要旨，一「此个」正指本心，劝人自作主宰，不随境转，是从破到立的转关；「一剑倚天星斗寒」以剑喻慧、以天喻境，剑既倚天则星斗皆寒，气象凛冽，写尽悟后断绝攀缘、孤明独照之境，一句之力可压全篇。

全偈不涉义解，纯以意象说理。前二句写「疑」、写「破」，后二句写「立」、写「境」，起承转合宛然具足。字面峻拔而余味深长，读之如冷水浇背，是宋僧偈颂以诗为禅、以境证悟之典型。禅家偈颂多涉义解，此篇独以「玉珠」「星斗」等物象说法，不落言筌。学者读之，不在求解而在一醒；一「寒」字收束全篇，把悟境之孤高写得不寒而栗，极尽拈花微笑、以境示人之致。