《偈颂一百五十首 其五十九》鉴赏
原文
玉转珠回著眼看，有相干处没相干。只将此个以为主，一剑倚天星斗寒。
赏析
此偈以机语说法，二十八字而禅意森然。「玉转珠回著眼看」先以「玉转珠回」状念头之回旋流转，着一「著眼看」，当头提醒学人当下谛观，不可放逸，是一声棒喝；「有相干处没相干」一转，直破分别，言世人所谓相涉处本无相涉，一扫攀缘之念，语似矛盾而理实圆融，最见禅家「不立文字」的手段。
「只将此个以为主」点出宗门要旨，一「此个」正指本心，劝人自作主宰，不随境转，是从破到立的转关；「一剑倚天星斗寒」以剑喻慧、以天喻境，剑既倚天则星斗皆寒，气象凛冽，写尽悟后断绝攀缘、孤明独照之境，一句之力可压全篇。
全偈不涉义解，纯以意象说理。前二句写「疑」、写「破」，后二句写「立」、写「境」，起承转合宛然具足。字面峻拔而余味深长，读之如冷水浇背，是宋僧偈颂以诗为禅、以境证悟之典型。禅家偈颂多涉义解，此篇独以「玉珠」「星斗」等物象说法，不落言筌。学者读之，不在求解而在一醒；一「寒」字收束全篇，把悟境之孤高写得不寒而栗，极尽拈花微笑、以境示人之致。
释心月简介
唐代·释心月的简介
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。