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感春四首

[唐代]:韩愈

拼 译 繁 原

我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇著足无处用,
两鬓霜白趋埃尘。乾愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
且可勤买抛青春。

感春四首译文及注释

译文

  我所思念的人啊在何处,情思深而地遥远啊,处处都是。东西南北都想前往,千江阻隔啊万山拦阻。春风吹拂园中杂花开放,朝日照屋百鸟啼鸣。三杯取醉不再论说,一生长恨可怎么办。皇天平分四季,春气放诞最是可悲。杂花装点树林、青草盖地,白日高坐而天柱倾侧。蜂喧鸟咽留它不住,红萼万片任风吹落。岂如秋霜虽然凄冽,摧落老物谁又怜惜。为此只须买酒痛饮,自外于天地弃之无疑。近怜李杜不加约束,放浪长醉多作辞章。屈原《离骚》二十五篇,不肯吃糟喝醨。可惜此人巧于言语,不到圣处岂非痴么。幸逢尧舜明于四目,条理品类总得其宜。平明出门、傍晚归家,酩酊马上不知为谁。早晨骑一马出门,黄昏就一床而卧。诗书渐渐想抛弃,节行久已怠惰。冠帽歪斜感伤发秃,言语失误惊觉齿落。辜负平生的心志,已矣无可奈何。我恨不如江头之人,长网横江遮取紫鳞。独宿荒陂射猎凫雁,卖纳租赋而官不嗔怒。归来欢笑面对妻子,衣食自给岂羞于贫。如今无端读书史,智慧只足劳神。画蛇添足无处可用,两鬓霜白奔波埃尘。空愁漫解、坐而自累,与众异趣谁与我相亲。数杯浇肠虽然暂醉,皎皎万虑醒来依旧。百年未满不得死,且可勤买抛青春之酒以自遣。

注释

我所思兮:出张衡《四愁诗》。

情多:情思繁多。

地遐:地远。

皇天:天。

漫诞:放诞无节。

天维:天的纲维。

红萼:红花。

惨冽:凄冷。

沽酒:买酒。

自外:把自己置于其外。

李杜:李白、杜甫。

无检束:不加约束。

烂漫:放浪。

离骚二十五:屈原《离骚》等二十五篇。

餔啜糟与醨:吃酒糟喝薄酒,谓苟且,出《楚辞·渔父》。

圣处:圣人的境界。

明四目:谓广开视听。

品汇:品类。

酩酊:大醉。

暝:日暮。

冠欹:帽子歪斜。

齿堕:牙齿脱落。

孤负:辜负。

江头人:江边的渔人。

紫鳞:紫鳞之鱼。

荒陂:荒芜的水塘。

凫雁:野鸭与大雁。

纳租赋:缴纳租税。

嗔:怒。

画蛇著足:画蛇添足,喻多事无益。

埃尘:尘土,喻尘世。

乾愁:空愁。

漫解:随意排解。

皎皎:明亮,谓清醒。

抛青春:酒名,唐时酒有抛青春。

感春四首创作背景

  韩愈,字退之,河南河阳人,唐代文学家、思想家,贞元八年进士,官至吏部侍郎,倡导古文运动,为唐宋八大家之首。此诗为《感春四首》,写春日感怀,由伤春而及身世,末章直抒读书无成、岁月虚掷之慨,兼及贬谪岭南之思。约作于诗人中年仕途蹇滞之时,具体作年已难确考。

感春四首鉴赏

此诗为感春组诗四首,一气贯注,由伤春而入身世之慨。首章以「我所思兮在何所」发端,取张衡《四愁》之意,「情多地遐兮遍处处」「千江隔兮万山阻」写所思念而不达,随即以「春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语」写春景之盛,乐景反衬,末以「一生长恨奈何许」收束,春愁已隐伏其中。

次章以议论行之,「皇天平分成四时,春气漫诞最可悲」直斥春气之放诞,一反常情;「杂花妆林草盖地」「红萼万片从风吹」写春光之易逝,复以秋霜摧物作比,愈见感春之深。「近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞」「屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨」连引李、杜、屈原,借古人之放达与孤高自吐块垒,议论纵横,是全诗最见气力处。

三、四章由感春转入自伤。「朝骑一马出,暝就一床卧」「冠欹感发秃,语误惊齿堕」写衰老之态,字字真切;「我恨不如江头人」以下以渔人自足反衬读书之无用,「画蛇著足无处用,两鬓霜白趋埃尘」「百年未满不得死,且可勤买抛青春」以愤语作结,牢骚不平之气喷薄而出。全诗以文为诗,铺叙排宕,情辞激越,是韩愈感怀诗中沉郁顿挫的代表之作。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈共有诗(357篇)

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