道情十首 其十

译文

　　拨动琵琶，连续弹奏，唤醒平庸愚昧的人，警戒懦弱顽劣的人，四条弦上尽是哀怨。黄沙白草，渺无人迹，古戍垒上寒云低垂，乱鸟归巢。虞人的罗网惯于捕打孤飞之雁，不如收拾起那一番渔樵事业，任凭他风雪关山。

注释

续续：连续不断。

庸愚：平庸愚昧之人。

懦顽：懦弱与顽劣之人。

四条弦：琵琶有四弦，故称。

黄沙白草：边塞荒凉之景。

古戍：古时戍守的营垒。

乱鸟还：群鸟乱飞归巢。

虞罗：虞人所设捕鸟兽之网；虞，古掌山泽之官。

孤飞雁：失群独飞之雁。

收拾起：收拾停当，谓搁置放下。

渔樵事业：渔猎樵采，指隐逸生涯。

任从他：听任、任凭。

　　郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代书画家、文学家，「扬州八怪」之一，乾隆元年进士，曾任潍县知县，后罢官归里，工诗书画，有《板桥集》。《道情》十首为其晚年自遣之作，此其十。全曲借渔鼓简板之调，写道人警世之意，末归于渔樵隐逸。当作于板桥罢官归隐、放情山水之时，约在乾隆年间，具体作年已难确考。

此曲为《道情》之殿，通篇以说唱之体写警世之怀。开篇「拨琵琶，续续弹，唤庸愚，警懦顽」，以三字短句连下，节奏急促，如渔鼓简板之声，声情俱出；「四条弦上多哀怨」一句，把劝世之心尽付弦音。

中幅「黄沙白草无人迹，古戍寒云乱鸟还」，由弦音转入边塞荒寒之景，黄沙白草、古戍寒云，一片萧索，境界陡然开阔而苍凉。「无人迹」「乱鸟还」，愈见天地之荒寒、人心之萧索。紧接「虞罗惯打孤飞雁」，以孤雁之遭罗网喻人世之险恶，感慨深沉。

结句「收拾起、渔樵事业，任从他、风雪关山」，笔锋一转，由愤世归于隐逸，一「收拾起」见放下之决断，一「任从他」见超脱之胸襟，与开篇之劝世相应，收得旷达。全曲由警世而愤世，终于遁世，一腔孤愤化作渔樵风雪，苍凉之至，板桥道情十首，以此首气象最为开阔。合观全曲，开篇以弦音劝世，中幅以荒寒写世，结处以隐逸全身，由警而愤，由愤而遁，一腔孤愤化作风雪关山，板桥道情之气象开阔者。